История масонской символики (Чёрчвард) - страница 43

В своей второй статье Ф. Лейт совершает ошибку, которую следует исправить, потому что это «Ритуал Воскресения» или так называемая Книга мертвых, на которую я ссылаюсь, а вовсе не книга М. Адамса

Я вовсе не собираюсь критиковать сочинения Лейта он посвятил много времени учению путей постижения тайн этого великого строения, и его дешифровки, следовательно, вытекают из того факта, что он недостаточно изучил «Ритуал воскресения», предшествующую мировую историю, происхождение и развитие людей как расы.

Другой момент: он. объясняя структуру пирамид и храмов майя, пользуется книгой Ледонжона, внесшего исправления в «Дазан». Не так давно I !донжон и его жена Элис побывали у меня в гостях в период написания своих работ. 1Гюнжон попросил меня прочитать все рукописи до их публикации. Гак я и поступил. указав на то. что он не проводит различий между' звездными и солнечными храмами и не принимает в расчет никакие предшествующие тотемистические верования. Он же признался, что не понимает моей критики.

Я не слышат, чтобы кто-нибудь из исследователей опирался на его труды как на авторитет по вышеназванному предмету, хотя известно, что I !донжон некоторое время прожил среди майя и обнаружил некоторые остатки древних сооружений. Несмотря на это. его выводы бывают ошибочными. <

> Прежде всего, он не знает ни древнеегипетского языка, ни хинди, ни языка зендов. поэтому, хотя и пытался сравнивать египетский иероглифический алфавит и идеограммы с теми, что имеются у майя, не смог точно прочитать египетские иероглифы. Он лишь обнаружил множество руин храмов, сфотографировал их и расшифровал иероглифы майя. Тем все и закончилось.

Лейт цитирует Геродота, однако тот жил всего лишь в 4X4 - 424 годах до н. э.. более того, ему был неведом египетский язык, поэтому он зависел от интерпретаторов, доносивших ему то. что говорили жрецы. Правда. Геродот сделал значимое заявление, связанное с пирамидами, вот оно: «Этот Куфу (предполагаемый строитель пирамиды) жил и правил в Египте во время солнечного культа, что вовсе не делает его строителем».

Теперь же мы знаем, и это уже факт, недавние открытия в Абидосе доказали, что данный культ (солнечный) находился там на вершине от 20 до 30 тысяч лет назад, как и до этого, более 18 тысяч лет до времени Моисея. Теперь по поводу времени и его связи с теми, кто являлся строителями пирамид. Мы располагаем достоверным свидетельством, принадлежащим величайшему и старейшему египетскому историку Манегто. являвшемуся верховным жрецом и хранившим «Записи Египта».

Манегто утверждает, что Великую пирамиду построили в конце правления богов и героев, то есть в то время, когда на смену тотемистическим верованиям пришел звездный миф. и «она была построена последователями Гора». Более того, он заявляет, что боги и герои не люди. Последователями Гора стали представители звездной мифологии, точно так же. как христиане последователями Христа.