По законам волчьей стаи (Ростовский) - страница 47

Одним из первых преступников, судя по легендам древнегреческой мифологии, стал Прометей, похитивший у богов огонь и подаривший его людям. Но разве потомки вспоминают его дурным словом? Нет, они чтут его как героя. Помимо всего прочего, Феликсу больше нравилось Ветхозаветное «око за око», чем та заповедь, олицетворяющая суть христианского смирения, в которой было сказано про правую и левую щеки.

Размышляя на эти духовно-философские темы, наш герой бродил по живописной курортной зоне. Здесь, по соседству с современными зданиями санаториев и домов отдыха, располагались старые пансионаты, построенные архитекторами прошлого века еще во времена описанного в «Герое нашего времени» «водного общества». Вокруг пышным цветом цвели фруктовые деревья, распространяя аромат благоухающих, белоснежных и розовых соцветий.

Феликсу все здесь было до боли знакомо. Он посетил «Провал», где некогда смекалистый Остап Бендер продавал любознательным ротозеям билеты по пятнадцать копеек. Потом, совершив трехкилометровую пешеходную прогулку, зашел в Питьевую галерею и отведал целебной минеральной воды.

Недалеко от Питьевой галереи, прямо у подножия Машука, возвышалась красивая церковь с синими куполами. Войдя в нее, Феликс купил свечи и зажег их у разных святых ликов. Он любил эту Церковь, с ней было связано много будоражащих душу воспоминаний о его любимой Кате. Здесь Феликс чувствовал особую ауру. Она вызывала в нем прилив энергии и покой. Он поставил свечу у святого распятия и помянул всех близких, покинувших этот бренный мир.

Феликс просил у Бога прощения за ту кровь, которую ему пришлось пролить, нарушив заповедь «не убий». Ему казалось, что он вел священную войну, совершая справедливое возмездие, и надеялся, что Господь простит его. Ведь Бог cпpaвe лив и милосерден.

ИСПОВЕДЬ

РАЗБОРКА

Разборка для российской братвы — дело привычное. Она не всегда бывает кровавой, в большинстве случаев криминальные объединения, будь то бригады или целые группировки, стараются решить вопросы путем мирного диалога. Но «демонстрировать мускулы» все же приходится.

В начале девяностых эта демонстрация приобрела наиболее внушительные размеры. Тогда на стрелку — оговоренную встречу в преступной среде — собиралось огромное количество боевиков. Наибольшие трепет и уважение вызывала та группировка, которая сумела выставить большее количество боевиков. Доходило до того, что вереница автомобилей, выстроившихся в ряд на Кольцевой дороге, составляла чуть ли не километр.

Но бурные девяностые подходили к концу, и мода на гигантские стрелки прошла. Они уже считались дурным тоном и излишними понтами. При разборе тех или иных вопросов стали все больше цениться изворотливый ум и смекалка.