Примером страстной и полемической речи может служить выступление Бухарина на процессе эсеров. Это был обвинительный акт, до краев наполненный революционной ненавистью к эксплуататорам и их пособникам, непоколебимой верой в торжество идеалов грядущего социализма. Он не обвиняет эсеров в организации взрывов, убийств, саботаже и других преступлениях, для него это детали. Обращаясь к обвиняемым, Бухарин говорил:
«В том громадном катаклизме, который произошел, имеет право на историческое существование та сила, которая в данный исторический момент может держать страну, может ее организовать, ею править. Вы не могли править, как и буржуазия не могла править, а мы правим страной… Для нас всякая оценка не есть оценка с точки зрения моральной негодности, а с точки зрения строительства в процессе того нового, во что мы верим и что считаем необходимым делать…»[182]
Как члену Политбюро, Центральный Комитет РКП(б) поручил Н. И. Бухарину координировать работу комсомола и молодежи. Его статьи, посвященные роли и месту комсомола в социалистическом строительстве, особенно часто появлялись в «Правде». Так, 25 ноября 1920 года весь номер центрального органа партии был посвящен молодежи.
В статье «Научимся влиять на молодежь», которая была помещена в «Правде» 25 ноября 1921 года, Бухарин подчеркнул, что необходима «широчайшая популяризация марксистского мировоззрения», что «нельзя молодежь засушивать». Он обращал внимание на имеющуюся литературу с ее инструкциями, параграфами, директивами, написанными казенным языком, в то время как «для молодежи требуется гораздо больший процент воздействия на чувство». Он высмеивает тех руководителей, которые стремятся «запретить танцы, изгнать всякую радость и веселье». Он ставил перед партийными организациями задачу: «Нам необходимо обратить внимание на популяризацию нашего мировоззрения; нам необходимо влияние не только на умы, но и на чувство молодежи. Тогда мы станем привлекать ее в свои ряды в гораздо более широком масштабе, чем теперь».
В обстановке перехода к мирному строительству вопросы идеологической работы с комсомолом и молодежью были особенно актуальны. «После громадного напряжения сил, — писал Бухарин в статье „Коммунистическое воспитание молодежи в условиях нэпа“, — громадной траты нервной энергии, напряженной работы, в процессе которой устали мозги и нервы, напряжение кончилось, у всех ослабели на некоторое время мышцы и здесь возникла психологическая реакция. На этой почве стали процветать такие вещи, как пьянство, которое захватило некоторые круги и молодежи (и — в этом нужно сознаться — кое-каких старых товарищей).