На заре времён, в то самое время, когда раса Корти, которую люди теперь именуют Древними, только вступала в свои права, заселяя Землю, опустевшую после гибели предыдущих хозяев, существовал культ кровавого бога Ринна. Сам этот бог не был творцом сущего, он не отмечен никакими великими свершениями. Непонятно также его происхождение, катастрофическое потрясение структуры мира, случавшееся раз в сорок тысяч лет, иногда порождало уродливые создания. Возможно, именно таким порождением и был Ринн, его не зря называют богом, его могущество было велико и вызывало повсеместное поклонение. Часть Корти и более старые расы, а также немногочисленные культурные общины людей объявили его единственным божеством, в его честь возводились храмы, от которых ныне не осталось и развалин, у его статуй приносились жертвы. Кровь разумных существ, убиваемых на алтарях, покорность тех, кто приносил эти жертвы и страх тех, кто мог стать следующим, — всё это составляло его пищу, и было источником его могущества. Говорят, у него была телесная оболочка, нечто, вроде очень худой ящерицы, ходившей на задних лапах, но он редко прибегал к ней, предпочитая общаться со своими рабами, просто отдавая приказы, звучавшие в их голове. Когда в его власти оказалось достаточное количество смертных, он начал жаловать тех, кто приносил ему больше пищи. Награда, которая ничего не значила для тех, кто и так был бессмертен, для живущих коротко оказалась недостижимой мечтой. Лучшим жрецам своего культа он дал долгую жизнь, каждый год которой оплачивался смертью разумного существа. Питаясь кровью и страхом, собирая всё большее количество адептов среди смертных, этот бог обрёл невиданную силу, чем вызвал страх и зависть других богов. Началась война, поводом для которой послужила попытка Ринна украсть бессмертие у расы Корти, вступавших тогда в период своего могущества, он, таким образом, хотел сделать их такими же рабами, какими были смертные. Их бессмертие якобы заключалось в некоем артефакте, каковой Ринн собирался украсть и уничтожить. Но, несмотря на всё своё могущество и немалую мудрость, здесь злой бог просчитался, этот артефакт, исчезнув, не лишил расу бессмертия, он лишь мог даровать им шанс снова возродиться, когда их время пройдёт и они исчезнут с лица Земли. Бессмертие же было их природной особенностью, как доброта и пытливый ум. Боги восстали и, собравшись вместе, победили Ринна в смертельном бою (как это выглядело, источники не раскрывают), после чего, связав его печатями, сковывающими его силу, низвергли в Бездну, во мрак, в великое Ничто (так в источнике) врата, ведущие туда, затворили множеством дверей. Великий артефакт при этом так и не нашли. Затем, когда злой бог был побеждён, победители расправились с его культом, разрушив капища и жертвенники. Жрецы же, которые получали от своего владыки бессмертие, с его исчезновением вмиг лишились этого дара, просто рассыпавшись в прах. Имя его подверглось запрету, хотя и не несло никакой опасности само по себе. Подробности этой истории сохранились в древних книгах, но язык, на котором они написаны, редко позволяет прочитать и перевести, а ещё реже — сделать это правильно. Данный текст написан мной, жрецом Эйгерина, хранителем священного огня храма-на-горе, Тралсом Одноруким на основе переведённых древних текстов, думаю, что это последняя информация об этом событии, ибо, кроме меня, на свете более не осталось людей, знающих древнее наречие. Разве что, на северном континенте, в заведении, где изучают магию, найдётся такой специалист, впрочем, я в это не верю. Текст переведён и записан мною для библиотеки императорского дворца в седьмой день месяца аргали, тысяча сто первого года он разрушения второго храма.