— Неужто весь, — простодушно удивился Степан, а зачем?
— Вот тут вся соль! — подняв палец, проговорил дед, — согнали всех в лагеря, ажно обезлюдела земля, а потом начали сносить все деревня, городки и поселки под ноль. А из материалов, что получились, стали свои строить, на германский манер. Но и это еще не все, — сплюнул на землю Иваныч, — стали приезжать ихние помещики, что землю тута купили, сразу, как только фронт отодвинулся. А с ними помощники, работники из разных народов. И хранцузы, и румыны, и усташи, и еще всякие разные. Начали они хутора строить, да хозяйство налаживать.
— Во гады, на нашей земле, свои дома строят! — возмущению парня не было предела.
— Это-то ладно, это полбеды, самое главное стало понятно, для чего им лагеря понадобились, — продолжил свое повествование Гаврила Иванович, — хитро эти лагеря были устроены. Народ в них сразу раздевали, мыли и переодевали в однообразную одежду. Потом людей, как скот, отсортировывали. Взрослых сильных мужиков в один загон, молодых здоровых баб в другой. Баб с грудными младенчиками в третий. Детей тож, по полу и возрасту рассортировали и по разным клеткам рассадили. На всех карточки раздали, а в них записано, какого полу, возрасту, роду племени, о здоровье опять же подробно написано.
— И для чего это все? — удивленно спросил Степан. — И куда стариков глубоких, инвалидов, психов с психушек?
— А, энтих, так у басурман проклятых все продумано, специяльные тесты есть, мозговые и физические. Если их старики проходят, то их в отдельный загон, а если нет, то укольчик кольнут, и на погост, точнее в печку. Так вот. Тож самое с совсем ни на что не годными инвалидами, психами, а также цыганами и евреями. Большевиков тоже под нож пускали.
— А как е они узнавали кто большевик, а кто нет.
— Тут все просто, — дед поскреб в бороде, — у немчуры, сразу по прибытию, была картотека, кто есть кто в каждом городе. И в лагерях, во время фильтрации, всех и брали. А потом допрос, больше половины идейных, — дед опять ругнулся под нос, — сдали соратников после первых ударов по роже. И взяли всех. Но речь не о том. А о лагерях. Это не лагеря оказались, а рынки, рабские рынки, — Степан почувствовал как у него зашевелились волосы на голове, — Никого зазаря не забижали, кормили хорошо, зарядку делать заставляли, режим тоже, правила поведения на территории Рейха учить заставляли. А потом пришли покупатели, те же помещики. Они сначала покупали работников и работниц. У каждого свои принципы и вкусы. Кто семьями покупал, кто вразнобой, некоторые детей скупали, они дешевле всего стоили. Совсем маленьких деток в приюты забрали, в самой Германии, в самом сердце. Опытные люди говорили, что из них янычар делать будут, на турецкий манер, — после чего дед Гаврила надолго замолчал.