О чем говорит боль (Одул) - страница 8

Это простой образ, действительно неплохо отражающий путь жизни. Теперь можно легко понять, как складывается наша жизнь и что может увести ее в сторону. Мы слегка расширим это представление, перейдя к понятиям Предшествующего неба и Последующего неба, сознательного и бессознательного, неотъемлемых элементов структуры пути жизни и персональной легенды.

Предшествующее небо

и Последующее небо

Согласно даосской философии, в жизни человека существуют два состояния. Первое предшествует его рождению, а второе формируется после него. Рождение отмечает переход через порог между «Небесами», как определяет это философия дао. Предшествующее небо представляет все, что «существует» или происходит до рождения, то есть до момента, когда человек приходит в наш мир. Последующее небо символизирует все, что «существует» или происходит вплоть до его смерти. Соответствующая схема позволяет лучше и нагляднее представить эти понятия. Опираясь на нее, мы подробно рассмотрим эти разные состояния.


Предшествующее небо

Что происходит на его уровне? Что разыгрывается на данной стадии? Предшествующее небо представляет собой любую фазу, предваряющую рождение человека. Именно на ней существует и структурируется пренатальный шэнь, именно тот шэнь, который может рассматриваться как наиболее близкий нашей западной душе. Это небо соответствует миру бесконечного, так как у него нет пределов ни во времени, ни в пространстве. Оно несет в себе все потенциалы жизни и может быть представлено в виде окружности (все точки которой равноудалены от центра). Мы находимся в состоянии хаоса, первоначальной магмы. Индивидуальный пренатальный шэнь принадлежит этому миру, как капля воды – океану. Она сохраняет свое индивидуальное сознание капли, при этом никогда не забывая о своей принадлежности к общему целому.

Для иллюстрации такого сознания мне очень нравится прибегать к образу голограммы. Действительно, в голограмме каждая точка размещается однородно (свет), потому что она «знает», что несет в себе все данные, память других точек. Именно поэтому, говоря о шэнь, или о Сознании с большой буквы, я использую термин «голографическое сознание». С этим голографическим сознанием мы снова встречаемся на самом тонком уровне человеческого существа. Оно дает нам лучше понять, как может упорядочиваться рост клеток, начиная с зародыша и заканчивая человеком (или животным), а также понять постоянный процесс клеточного обновления. Оно также позволяет выдвинуть интересную гипотезу по поводу этих удивительных тайн, которыми являются, с одной стороны, заживление, а с другой – «структурные» болезни, например различные формы рака, аутоиммунные заболевания или СПИД.