Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев (Лейн-Пул) - страница 55

, но некогда это был страж живого христианского города, подобие некоего «Вавилона Египта». Небольшой пригород Старого Каира, или иначе Маср-аль-Атика, не является наследием Фустата, поскольку он расположен на землях, которые покрывали воды Нила в те дни, когда Фустат был городом.

Столица Египта при мусульманских правителях не раз меняла свое местоположение и постепенно перемещалась с юга на северо-восток. Сначала полководец Амр в 641 г. основал Аль-Фустат; затем в 750 г. на месте лагеря полководца Аббасидов был построен Аль-Аскар, резиденция правительства. Третьей столицей стала Аль-Катаи, основанная в 869 г. Ахмадом ибн Тулуном. И наконец, Джохар, полководец халифа Фатимидов в Кайруане в Тунисе, после захвата Египта основал в 969 г. Аль-Кахиру, «победоносную» столицу, ставшую укрепленной резиденцией его господина. Саладин продолжил традицию строительства столиц, которой гордился каждый великий восточный правитель. Однако, вместо того чтобы передвинуть столицу дальше к северо-востоку, он постарался объединить в одну все прежние местоположения четырех столиц, и построил цитадель, знаменитую «крепость на горе», на самом западном окончании холмов Мукаттан, и разместил здесь правительство. Она господствовала над всем городом и могла отразить всякое нападение извне. В планы Саладина входило соединить эту крепость укрепленной стеной со старыми оборонительными сооружениями «города» Фатимидов, далее окружить стеной Фустат и Аль-Катаи и продолжить ее до реки, но план не был выполнен, и даже строительство цитадели было закончено только много лет спустя после смерти правителя. Саладин увеличил площадь города за счет сноса пригородов между старой «столицей» и святилищем Нафисы. Здесь были разбиты «сады удовольствий» и, как описывалось, высокие ворота Зувейла (Баб-Зувейла) можно было увидеть, стоя у входных дверей мечети Ибн Тулуна. Монах-францисканец Жан Тено, сопровождавший позднее посольство короля Людовика XII в Каир, говорил о садах как о поразительной достопримечательности города и описал их в своих путевых заметках (Le voyage et itinaire de oultre mer faict par Frère Jehan Thenaud).

Высказывалось предположение, что Саладин намеревался построить цитадель в Каире для того, чтобы защитить себя от возможного мятежа, который могли поднять сторонники ушедшей династии. Однако более надежное объяснение можно найти в его ранних представлениях, как должен выглядеть город. В каждом городе Сирии была своя цитадель или крепость, и на опыте можно было много раз убедиться, что если сам город мог быть взят противником, то цитадель всегда оставалась неприступной и являлась прибежищем для населения и местом, с которого начиналось восстановление разрушенного. Поэтому Каир также должен был иметь свою цитадель. В скором времени она могла стать защитой и от Нур ад-Дина. Саладин умилостивил эмира Сирии дарами из сокровищницы Фатимидского дворца; молитвы во здравие суверенного правителя возносились каждую пятницу в мечетях, но особенно торжественно это происходило в большой мечети Аль-Хаким, которая стала главной мечетью столицы вместо мечети Азхар. Несмотря на свое номинальное подчинение эмиру и отсутствие всех символов личной власти, Саладин в действительности был сам себе господин. Его поддерживало сильное войско, которым командовали его братья и племянники, и он был реальным властителем Египта. Нур ад-Дину было хорошо известно об этом, но из-за трудных отношений с франками, с султаном сельджукского Румского (Иконийского) султаната и различными взбалмошными князьками Месопотамии, у него не было времени заняться египетскими делами и подрезать крылья своему вассалу. Он не мог даже рассчитывать на поддержку со стороны Саладина в священной войне. Потому что, было ли это правильным или нет, решить затруднительно, но Саладин был убежден, что тогда может настать конец его власти. Страх перед эмиром, казалось, зашел так далеко, что Саладин предпочел бы иметь на своей границе франков в качестве препятствия возможному продвижению Нур ад-Дина.