Христианство на территорию Румынии было принесено апостолом Андреем Первозванным и учениками апостола Павла. В древности это была римская провинция Дакия, где распространение христианства шло постепенно. В отличие от других народов, у румын не было единовременного массового крещения. Переходу в новую веру способствовал и захват этих территорий в IX в. христианской Болгарией, утвердившей позднее здесь и церковнославянский язык в богослужении. Лишь со второй половины XVI в. начнется издание богослужебных книг на румынском языке[41]. Тогда же начнется и экспансия Оттоманской империи, и румынские области надолго окажутся под властью турок.
Автокефалия Румынской православной церкви была провозглашена в 1865 г., Константинополь признал ее лишь через 20 лет.
После Второй мировой войны, в отличие от многих других стран соцлагеря, в Румынии церковь не была отделена от государства и имела государственный статус. Государство оказывало Церкви значительную материальную поддержку, хотя были и гонения, закрывались некоторые обители. В Румынии в настоящее время существует свыше 400 монастырей и 130 скитов. Люди здесь в основном набожны и поражают своим благочестием, поэтому Румынию иногда называют «садом Богородицы». Православного вероисповедания здесь придерживается более 70 % населения.
Монастыри Путна и Нямецкий — первые обители на румынской земле, они имеют огромное культурно-историческое значение и играют большую роль в формировании православного мировоззрения в стране. Поражает количество насельников в некоторых обителях и сегодня (до 500–800 чел.). В России такой подъем духовного подвижничества бывал только в прошлых столетиях.
Есть и поражающие особенности в церковной архитектуре. Многие стены храмов, особенно в монастырях Буковины, снаружи нарядно расписаны фресками, изображающими святых и праздники церковного года. Для защиты росписей крыши церквей имеют причудливые, изогнутые концы, напоминая этим чем-то восточные пагоды.
Необходимо отметить румынский Афон, высокую гору, по склонам которой вырублены монашеские пещеры, поднимающиеся кругами до самой вершины, венчаемой монастырем Арнотой. Там упокоен великий исторический деятель и ктитор многих церквей Валахии и Афона Матей Басараб. У подножия святой горы расположен монастырь Бистрица, в котором пребывают мощи святителя Григория Двоеслова.
В знаменитом Нямецком монастыре, который располагался тогда на обширных землях Молдавии, подвизался в XVIII в. преподобный Паисий (Величковский). Его жизнь и духовное наследие поистине уникально. Старец пребывал в разное время в России, Молдавии и на Афоне, прекрасно владел языками этих стран, он является подвижником трех данных поместных церквей. Преподобный стремился восстановить утерянные монашеские традиции древней церкви и осуществил многочисленные переводы святых отцов. Обители всегда являлись центрами просветительства в истории всех православных стран. И такую роль всегда играл Нямецкий монастырь, а в 1807 г. здесь была учреждена типография, где печаталась церковная литература.