100 великих святынь Православия (Авторов) - страница 128

Дошедший до нас облик монастыря в основном отражает первоначальный вид построенной святым Стефаном обители. В 1955–1958 гг. здесь были проведены большие реставрационные работы: восстановлены монашеские кельи и дом господарей, реконструировано здание под действующий ныне музей. В 2001 г. начались работы по восстановлению фресковой живописи с позолотой на стенах Успенского собора.

С правой стороны собора покоится святитель Илия (Иорест), бывший митрополит Трансильвании. Во времена гонений мадьяр-кальвинистов он был изгнан с кафедры и вернулся в Путну, где и упокоился в 1678 г.

Рядом с монастырем находится небольшая церковь времен воеводы Дра-гоша, считающаяся самым древним деревянным строением в Европе.

В Путне сохранилось немало святынь, обладающих благодатной силой, помогающей и исцеляющей. Это чудотворная икона Божией Матери, мощи трех святителей — Василия, Григория и Иоанна, а также частицы мощей преподобного Даниила Отшельника, великомученика Пантелеймона, преподобного Нектария Эгинского, святителя Геннадия, великомученика Георгия Победоносца. В обители находятся восемь уникальных икон конца XIV — нач. XV в., искусствоведы называют их «Рублев Путны».

Монастырский музей здесь был открыт в 1976 г., представив посетителям богатейшую коллекцию литургических тканей золотого шитья XV–XVI вв. — церковные завесы и плащаницы, рукописные кодексы от XIII в., церковную утварь из драгоценных металлов. Представленные работы неизвестных монахов наглядно демонстрируют художественное умение тонко понимать красоту.

Особая страница в летописи монастыря — это эпоха социализма, когда в 1959 г. три четверти монастырей в Румынии были закрыты. Но Путна за всю свою многовековую историю никогда не закрывалась и своими возможностями противостояла разрушительной идеологии, стараясь сохранить в душах румын православную веру. Сегодня в действующем мужском монастыре Путна подвизается 95 человек, в обители работают все традиционные мастерские, включая иконопись, резьбу по дереву, ювелирные работы, реставрацию церковной утвари и т. д. У обители имеется и подсобное хозяйство, верующие из близлежащих сел помогают в его ведении.

Поток паломников в обитель увеличивается с каждым годом, которые приезжают, чтобы напитаться благодатной живительной силой. Бывает так, что ступишь в монастырь и ощущаешь совершенно особую атмосферу близости к Богу. Ведь монастыри — это духовная лечебница, а Путна всегда была духовным центром для всего румынского народа.

БОЛГАРИЯ

Южные славяне приняли христианство в IX в., значительно раньше, чем Русь, причем они очень быстро впитали художественные византийские традиции, создав на их основе собственную культуру Монастыри скоро стали могучими центрами духовности и просветительства. Они формировали национальное самосознание, которое помогало болгарскому народу в годы тяжелейших испытаний выстоять, сначала против Византии (XI–XII вв.), а позднее — пережить трагические страницы пятивекового турецкого ига (XIV–XIX вв.). Во всех крупных монастырях всегда трудились писатели, историки, переводчики, просветители. Здесь получали образование не только духовное, но часто и светское. Поэтому болгарские монастыри всей своей сущностью неразрывно связаны с национальной историей, став на века оплотом духовной поддержки и надежд народа.