Икона была прославлена еще при жизни преподобного Арсения, но и в дальнейшем чудесные исцеления от святой иконы не прекращались. Последнее было отмечено в 1912 г. Прославлен был чудотворениями и список Коневского образа, находившийся на подворье в Санкт-Петербурге.
Хочется верить, что Валаамская и Коневская иконы Божией Матери когда-нибудь возвратятся в родное отечество, в свои исконные православные обители, чтобы вновь ощутила Россия их благодатную силу.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Христианские святыни в мире
Многие святыни европейских стран ведут свою историю из православного Константинополя, разграбленного крестоносцами в 1204 г. Тогда большинство византийских храмов лишилось своих священных сокровищ, составлявших их вековую славу. Останки мучеников и апостолов, чудотворные иконы и орудия страданий Спасителя — все перекочевало в руки жадных латинских завоевателей, вывозящих золото, статуи и реликвии в свой государства. Одной из таких величайших и бесценных святынь христианства стал Терновый венец Иисуса Христа, выкупленный в 1239 г. французским королем Людовиком IX у императора Латинской империи Балдуина II. Этот Терновый венец, согласно Евангелию, был водружен на голову Иисуса Христа римскими воинами, которые сплели его из ветвей колючего растения. Для христианской реликвии в центре Парижа была построена на острове Ситэ «Святая часовня» (Сент-Шапель), а позднее святыню перенесли в жемчужину средневековой архитектуры собор Нотр-Дам, где она находится уже два века. Святыня выносится для поклонения верующим только в первую пятницу каждого месяца в 15 час., а также в Страстную пятницу католического Великого поста вместе с частицей Животворящего Креста Господня и святым Гвоздем[76]. В другое время святыни недоступны. Париж богат на христианские реликвии. В церкви Мадлен, напоминающей больше здание афинского акрополя, хранятся фрагменты мощей святой равноапостольной Марии Магдалины, а в церкви Сен-Ле-Сен-Жиль — святой царицы Елены. Необходимо сказать о почитаемых мощах первого парижского епископа Дионисия Ареопагита, обращенного проповедью апостола Павла в Афинах. Он был обезглавлен на «горе мучеников», именуемой Монмартр, и упокоен на северной окраине города в базилике Сен-Дени. И конечно, необходимо упомянуть о покровительнице Парижа праведной Женевьеве, спасшей в 451 г. город от нашествия гуннов во главе с Аттилой. Ее мощи хранятся в гробнице церкви Сент-Этьен-дю-Мон возле Сорбонны. С ее именем во многом будет связана судьба русской послереволюционной эмиграции, основавшей на месте ее пещеры дом по уходу за престарелыми эмигрантами, с расположенным рядом знаменитым кладбищем Сент-Женевьев-де-Буа, где упокоятся многие наши соотечественники.