— Демон, ты их отпустишь?
— Кого?
— Не дурачься. Этих полудурков.
— Это ты задаешь глупые вопросы. Не в расход же их пущу! С ними пусть Крольчонок сам разбирается.
— Значит, говорливого убьют — тот бык преданный сдаст его.
— Обоих убьют. Крольчонок с быдлом не церемонится. Но время у тебя есть, Сережа, сделать свои дела — их отпустят только утром.
— Меня это радует. А тебя, Филиппов?
— Мне все равно.
— Гондон ты.
— Не ругайся.
— Ладно — презерватив. А гондон — это не ругательство, это сленг, простонародное упрощение.
— Ты же не простолюдин.
— Почему? Я представитель народа — плоть от плоти.
— Ну а я не простолюдин.
— Князь, что ли? Филиппов, ты занудный. За таких мужиков девки замуж идут неохотно.
— Не напоминай мне о женщинах! Я их ненавижу!
— Сменил ориентацию, что ли?
— Не трогай ты меня!
— А то что будет?
— Узнаешь! Я тоже могу ругаться. Тогда посмотрим, кто гондон!
— Парни, вы оба гондоны! — заявил Демон и вышел на улицу.
— Слава богу, свежий воздух. — Сергей постоял секунду, вентилируя легкие ночным, насыщенным кислородом, воздухом. Бог даст, сегодня отыщут Курка и сдадут Вазелину — пусть рвет жилы из афериста, а там и Крольчонка прижмут. Сергею и выдумывать не требовалось грехи — бандюги сами себя передавят, когда он позволит всему дерьму, так отчаянно укрываемому на дне, всплыть на поверхность. Много он, Сергей Баринов, за свою служебную карьеру видел благополучных бандитских организаций, где «все ровно» и «все по-честному», а на поверку оказывалось, что бандит — всегда бандит, и у него только один кодекс поведения: «На…грей ближнего своего и возрадуйся!»
Бандитская философия простая, философия зверей — сбиваются в стаи с сильным вожаком и пресмыкаются перед ним, выполняя любые приказы, «крутые» на стороне, внутри сообщества трусливые, подлые сявки, всегда готовые подставить своего «собрата», равного по положению в банде, всегда готовые свергнуть вожака, которым недовольны, хоть и скрывают это, потому что тот давит, вытирает ноги о них, мешает с грязью, ибо не может иначе — порвут (тут слабину чувствуют сразу!), безжалостно угнетают «младших», а те терпят, ожидая с тайной подлой радостью, когда завалят или посадят кого-нибудь из «старших», чтобы немедленно занять его место… Такое поведение присуще волкам, да и вообще всем псовым, живущим стаями. Ну, и обезьянам, конечно. У кого предки волки, а у кого-то обезьяны (некий Чарльз Дарвин обосновал эту теорию, и ею мы пользуемся уже сто шестьдесят лет). Потому нет удивления, когда появляются такие люди, не способные нормально жить в нормальном обществе, которым нужна строгая иерархия — банда, где безжалостный главарь подавляет и приказывает. Люди стремятся в такие организации. Не все, но многие — преступную философию не истребить. Она выходит из древней сущности. Так жили пещерные люди, убивающие дубинами пожиратели сырой плоти, так жили древние «цивилизации» рабовладельцев — погрязая в изощренной роскоши и удивительном искусстве, были зверскими по сути, страшными, жестокими. Такими были наши князья с бандами-дружинами, которыми собирали дань с окрестных племен. Пришли девяностые, и сотни тысяч советских мужчин вдруг разом «озверели», сбились в жестокие банды и тоже стали собирать дань, убивая непокорных. И вот он, «золотой» двадцать первый век, и двадцать лет этого века, считай, пролетели, как мгновение, и нанотехнологии, и смартфоны, и видеоэффекты такие умопомрачительные и уже не удивляющие, и ракеты на ядерных двигателях, способные летать бесконечно долго на любые расстояния, и боевые лазеры, и гиперзвуковые системы, и частные космические компании, и печать органов на принтерах, и на Марсе уже растут грибы тоннами (завезли заразу с Земли), и… и… и… И неистребимая звериная философия, сбивающая в банды десятки и сотни мужчин и женщин, тысячные мафиозные организации, страшным спрутом оплетающие целые государства… Цивилизация не оказывает никакого влияния на внутреннее зло, обитающее в душах!