Мы же, почти целый век изучавшие труды Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, в одночасье выбросили их на свалку, раскаялись, покаялись в том, что читали, конспектировали их и всей многомиллионной толпой перебежали в демократы, депутаты, плутократы и т. д. и т. п. А ведь легкое отрицание своих недавних идеалов, переход из одной религии в другую тоже не что иное, как показатель нашего генетического рабства. Сегодня раб целует руку господина, завтра отрубает ее… Согласен?
– Согласен.
– Гы-м-м… Такое быстрое, без обдумывания, согласие – не есть ли показатель… Шучу! Шучу! Не такой уж глубины и величины мои мысли, чтобы над ними задумываться. Ну да для купейного общения сойдет…
– Вот тут я с тобой не согласен. Для нас, журналистов, купейное общение, купейный, как ты говоришь, разговор, порой важнее всяких официальных, даже на правительственном уровне, разговоров и общений. Кстати, это понимают не только журналисты. Как пишут и говорят, порой и члены правительства, и депутаты ездят не на своих «мерсах», «джипах» и прочих монстрах, а в общественном транспорте, в переполненных автобусах, чтобы увидеть, как живет простой народ, услышать его мнение о них, членах правительства и депутатах. Правда, сам я подобных «исследователей», «ходоков в народ» не видел. Отзывы же народа о них слышал не раз…
Ну и в добавление к твоим сопоставлениям, сравнениям, выводам, к твоим суждениям о рабстве прими и мое наблюдение: эти самые члены и депутаты – тоже оттуда, из рабства. Рабом командовали, раба попирали – раб хочет командовать, попирать и лезет, рвется, ползет во власть. Так было, так есть, так будет еще многие годы, хотя, надеюсь, – не вечно.
Возьмем, к примеру, русские народные, подчеркну – народные сказки. Любая сказка – прежде всего мечта о счастье, мечта о жизни сытой, спокойной, теплой, свободной. Человеку нужны вкусная еда, теплая, удобная, красивая одежда, теплый, уютный дом, спокойствие – тишина, беззаботность, возможность спать, когда хочется спать, и не спать, когда не хочется спать… Примитив, мизер… Согласен. Но факт остается фактом: «Хлеб – голодным!», «Мир – народам!» и «Да здравствует свобода!»
Идеи основного большинства русских народных старинных – очень старинных, родившихся за сотни лет до появления марксизма-ленинизма – сказок подсказали идеи авторам «Капитала», «Материализма и эмпириокритицизма», сотням, тысячам борцов за свободу и своего, и других народов.
А идеи сказок будто ручейки стекаются в одну полноводную реку – в одну общую идею: чтобы жить хорошо, сытно, тепло, спокойно, – надо пролезть во власть, сесть на трон, надеть на голову корону – этакую кастрюльку без дна, сделанную из золота с вкраплениями ярких, разноцветных камушков. Блеск этой кастрюльки – символ красоты, силы власти, символ ее святости, осененности небесными силами и неприкосновенности.