То есть, вопрос уничтожения России ставился уже тогда и ставился теми, чьи портреты носили потом на демонстрациях идиоты.
Что интересно — в своих русофобских штудиях Энгельс обвиняет Герцена в намерении создать панславистское государство со столицей в Константинополе (сам Герцен никогда не предлагал такого), а в его работах находит «явное невежество, ошибки, беззастенчивую чванливость и плагиаты». При этом, он не приводит ни одного доказательства, вся работа по сути состоит из ругательств.
Разлом между Марксом и Герценом — это не просто русофобия. Маркс был крайне раздражен тем, что Герцен признавал право как народа, так и индивида на свободу. В его понимании категорическим императивом была революция и классовая борьба; и все остальное, включая национально-освободительные движения в Европе — должны были подчиняться им. Народы, борющиеся за независимость, разделялись на «революционные» и «контрреволюционные» в зависимости от пользы их борьбы для классовой борьбы в европейских странах. Право наций на самоопределение для марксистов не существовало.
Маркс, кстати, зашел очень далеко в разделении народов на «полезные» и «бесполезные» для исторического прогресса. Понимая, что национальные требования конфликтуют с классовыми — Маркс предлагал решить вопрос национальностей просто — путем массовой насильственной ассимиляции любых национальных меньшинств для того, чтобы ничто не мешало классовой борьбе.
Нет такой страны в Европе, которая не обладала бы в том или другом уголке обломками одной или нескольких народностей, представляющих остатки прежнего населения, затесненного и угнетенного тою народностью, которая стала потом носительницей исторического развития. Эти остатки племен, безжалостно растоптанных ходом истории, как выражался где-то Гегель, становятся и остаются вплоть до их полного угасания или денационализации фанатическими приверженцами и слугами контрреволюции, так как уже все их существование представляет вообще протест против великой исторической революции». Напротив, история экономически и государственно сильных национальностей священна, как история избранных народов. <…> «Миссия всех других крупных и мелких племен заключается прежде всего в том, чтобы погибнуть в революционной мировой буре. И потому-то они теперь контрреволюционны»… «Все эти маленькие тупо-упрямые (stierkoepfigen) национальности будут сброшены, устранены революцией с исторической дороги
Как видите, до идей нацизма тут один шаг. И большой вопрос, откуда Гитлер позаимствовал идею о «расово неполноценных» народах — уж не из Маркса ли.