Начиная с начала — середины 19 века, в русском образованном обществе нарастает агрессивность. Какую-то одну причину этого — назвать сложно. В 1812–1815 годах — русская армия предприняла вояж в Европу, познакомившись с республиканскими идеями. После этого было подавлено восстание декабристов — как попытка реализовать эти идеи, она провалилась. Затем — на протяжении всего долгого 19 века русские дворяне и интеллигенты выезжали в Европу — а из Европы шла литература, в основном на французском, которой зачитывался опять-таки образованный класс. Надо кстати признать, что русский образованный класс не был интеллектуально самостоятельным, почти все его идеи — это идеи европейских мыслителей, подхваченные в Европе и перенесенные на русскую почву. В том числе и французский республиканизм и германский марксизм. Из марксизма и вообще из европейской политической мысли почерпнули русофобию, то есть усвоили ненависть к собственной стране. Вирус терроризма как способа политической борьбы — вероятно, был подхвачен в Италии, где в это время как раз шла борьба за объединение страны и кровь лилась рекой. Там же, а еще в Польше было подхвачено и пронесено до 1917 года наивное представление о том, что интеллигенция и простой народ a priori представляют собой единое целое, и народ не может иметь своего пути, кроме национального и других вожаков, кроме интеллигентов-патриотов. Провал Временного правительства в 1917 году был обусловлен именно тем, что оно попыталось воззвать к гражданским, патриотическим чувствам простого народа (как в Польше, в Италии, в Венгрии в 1848 году) — а народ к этим призывам оказался глух, но охотно пошел за радикалами, которые обещали тупо дать землю. Зинаида Гиппиус, ярчайший представитель той самой прослойки «вожаков народа», интеллигенции — в описании простого народа летом 1917 года употребила выражение «животное отсутствие совести». Очень яркое и очень точное определение — но рецептов как изменить ситуацию у интеллигентов из Временного правительства не нашлось.
Так вот. Александр II понимая, что дальше так нельзя — принял и во многом провел «революцию сверху». Террористы его убили — ровно в те дни, когда он решил реформировать Госсовет в парламент и дать конституционный акт. Проблема была в том, что «революция сверху» не дала самозваным вожакам народа опыта взаимодействия с этим народом, который они несомненно получили бы при попытке «революции снизу», неважно успешной или нет, и не развеяла их ошибочные представления о народе, о народной толще, о том что народ хочет, каковы его намерения, на что он готов идти и ради чего. Карты вскроются только в 1917 году, в критической ситуации, когда времени на осознание не будет совсем.