Александр III попытался подморозить ситуацию, чем вызвал дополнительное озлобление — а Николай II при вступлении на престол заявил, что ничего не изменится, и надо оставить бесплодные мечтания — чем обозлил образованный класс России еще больше. В 1900 году в Петербурге состоялась первая в России политическая манифестация оппозиции, ярко описанная А. Тырковой-Вильямс. Первая, но не последняя.
А Н.А. Некрасов, карточный шулер и почти миллионщик, написал такие строки:
Не может сын глядеть спокойно
На горе матери родной,
Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой —
Ему нет горше укоризны…
Иди в огонь за честь отчизны,
За убежденья, за любовь,
Иди и гибни безупречно —
Умрешь не даром: дело прочно,
Когда под ним струится кровь…
Обратите внимание: «дело прочно, когда под ним струится кровь». Дело плохо, до первой революции — всего пять лет. Вся эта пятилетка — пройдет под аккомпанемент револьверных выстрелов. И интеллигенция — «нападения пистолетчиков» поддерживала.
Вот вам еще одна причина, почему так — в России христианство, по сути, не проповедовано. И тогда так же было. Если в той же Польше только собака по субботам не ходит в церковь, то русская интеллигенция была подчеркнуто, вызывающе атеистична. Церковь в России считалась частью государственной машины, и неверие в Бога было частью борьбы с «этой властью».
Потому слова «не убий» для русской интеллигенции не значили ничего. Напротив, она стала искать оправдания для все множащихся убийств и всё плодящихся убийц. Кстати, Государь в этом вопросе был как раз последовательным христианином, и в 1917 году, после убийства Распутина сказал: князь или мужик, никто не имеет права убивать. Вот почему автор и уважает этого человека намного больше, чем его современников из русской политики, и связывает благополучие России именно с ним. Не могло ничего хорошего получиться из дела, из-под которого струится кровь. И не получилось.
Но вот, в 1905 году, в обстановке вялотекущей гражданской войны в стране и откровенного штурма власти — царь уступил давлению и дал манифест 17 октября. Плох он был или хорош — но он все же создавал в России основу для парламентаризма и участия общества в управлении страной. Тем самым Государь как бы перебрасывал мяч на сторону общества и давал ему возможность проявить свою зрелость, ответственность и готовность принять на себя часть тяжкого бремени власти. Вероятно, Государь, который властью тяготился и еще в 1904 году рассматривал возможность ухода в монастырь — в случае если бы общество в лице лучших его представителей проявило бы зрелость и ответственность, расширил бы полномочия Думы и дал бы «ответственное правительство».