В другом случае, удивительно похожем на этот, Джозеф Стурек, психиатр из больницы Ислип в Нью-Йорке, очень страдал, когда его шестнадцатилетний сын со своими друзьями нашли тело двенадцатилетней дочери Стурека, убитой несколько дней назад. И когда было доказано, что это зверское преступление совершил четырнадцатилетний сосед Стурека, то отец убитой девочки сказал: «Мы должны простить этого парня. Он очень болен. И сама моя дочь Дженнифер тоже бы простила его».
Можете ли вы проявить подобное сострадание к себе и окружающим? Да – если вы признаете, что человек несовершенен, поймете, какой вред приносит мстительность, и будете бороться со стремлением людей подпитывать свое чувство ярости.
Хотя у человеческой агрессивности есть биологическая основа, не она должна играть главную роль. Мы можем научить своих детей меньше драться. Мы поможем им научиться принимать и прощать других людей. Не ждите чудес, потому что страстное желание бороться и проявлять агрессию так просто не исчезнет. Но если мы умеем дрессировать по природе своей агрессивных животных, например собак, кошек или мышей, мирно жить бок о бок друг с другом (а мы и правда умеем это делать), то можем поощрять и «по природе своей» агрессивных представителей рода человеческого вести себя, не горя жаждой насилия. Почему бы не попробовать?
Справляемся с чувством законного негодования
Когда вы ощущаете «законное негодование» – как здорово это звучит, – вы совершенно точно знаете, что ваши оппоненты неправы, и поэтому вы имеете полное право им противостоять. Любой ценой!
Ну как, хорошо? Да ничего хорошего!
Когда ваше законное негодование достигает степени крайнего бешенства и порождает насилие (как это довольно часто и бывает), прежде чем поддаться этому порыву, остановитесь и задумайтесь о трех важных вещах.
1. Разве у ваших оппонентов нет какой-то своей точки зрения? Посмотрите на ситуацию с их позиции. Неужели она совершенно неправильная? Всегда?
2. Даже если вы никак не можете оправдать точку зрения своего оппонента, подумайте: разве эти люди не верят, что правы? Пусть вы считаете, что они заблуждаются, но разве они не имеют на это права? Ведь человеку свойственно заблуждаться.
3. Разобрались ли вы как следует в «заблуждениях» этих людей? Удалось ли вам их внимательно выслушать и убедиться, что они действительно думают то, что вы поняли из их слов? Вы испытывали бы такое же негодование, если бы сначала сообщили им, что они заблуждаются, убедили бы в своей правоте и лишь потом вступили с ними в спор?
4. Используя техники РЭПТ, убедитесь в том, что даже если вы бесспорно правы, а ваши оппоненты полностью заблуждаются, вам необязательно это им доказывать. Вам не