Энциклопедия измены (Жеребятьев) - страница 2

В реальной жизни до смертоубийства доходит редко, обычно дело заканчивается разводом, но даже если развода не случится, мужчина обречен подавлять в себе постоянно тлеющую злобу до конца своей жизни. Да и жизнью его самочувствие отныне назвать трудно. Однако здесь начитанные дамы могут возразить: а как же хрестоматийная история из «Декамерона» о двух супружеских парах, сначала тайком перекрестно изменявших друг другу, а потом полюбовно, без скандала договорившихся жить вчетвером? «И с тех пор, — написал в восьмой новелле восьмого дня «Декамерона» величайший гуманист эпохи Возрождения Джованни Боккаччо, — у каждой из двух жен стало два мужа, а у каждого из мужей — две жены, и ни разу не вышло у них из-за этого ни ссоры, ни драки».

Ничего себе гуманизм! Разврат какой-то, а не Возрождение! Что ж, и такая точка зрения имеет право на существование. Но не будем торопиться. Давайте попробуем разобраться. И прежде всего в том, почему у современных американцев все закончилось трагедией, а у средневековых флорентийцев хеппи-эндом.

О времена, о нравы! И это не объяснение. Нравы во Флоренции ничем не отличались от нынешних. Разгадку следует искать в гораздо более древних временах.

Если очень хочется

В истории человечества известно четыре типа брачных отношений: групповой брак, полигиния (один муж и несколько жен), полиандрия (одна жена и несколько мужей) и моногамия (один муж и одна жена). Групповой брак и полиандрия ныне сохранились лишь у нескольких племен. Полигиния — естественное состояние правоверных мусульман. И наконец, моногамия — то, что мы с вами считаем нормой, вернее, нормой мы считаем теперь только одну из двух разновидностей моногамии — не пожизненную, а допускающую развод.

Эти четыре варианта существуют не в книжках, а в жизни. Значит, сомневаться в их реальности глупо.

Но был и пятый вариант брачных отношений, которого никогда и нигде никто не наблюдал, но он тем не менее всегда рассматривался в ученых книгах и даже получил собственное название — промискуитет, или беспорядочное спаривание всех со всеми.

Сейчас уже доказано, что в человеческом обществе промискуитета как формы брака никогда не существовало. Во-первых, этому противоречит ярко выраженный инстинкт грудного ребенка иметь не только мать, но и отца. Во-вторых, ревность — чувство подсознательное, значит, очень древнее, а ревность и промискуитет несовместимы. И в-третьих, промискуитета нет и у диких животных, наших предков. В той природе, которая управляется чисто природными законами, промискуитету просто нет места. Он неестественен!