Власть во власти Власти (Тюняев) - страница 68
названием "Алатырь", а теперь в нашем распоряжении целый мир под названием "Земля"!»
«Интересно, - подумал Кома Посоорву, наблюдая за этими размышлениями общего плана. - Получается, я заперт в пределах Вселенной? Это - мой мир. Если это так, то, значит, есть и другой мир! То есть, существует граница моего мира?»
Рис. 7. Рисунок Казани Э. Турнерелли 1839-го года.
В центре, на дальнем плане - пирамида, памятник погибшим воинам.
Мнимые сказки
- Хорошо. Давай теперь проверим насколько правдивы мои сказки? - заговорческим тоном произнёс Глате.
С равнодушным видом Викомп послушно завёл свой всезнающий маятник.
- Ни насколько. Они - отрицательны, - через' несколько секунд последовал его ответ.
- Что это значит? - удивился Глате.
Он был откровенно поражён тем, что какой-то маятник так негативно отнёсся к его творению, и в связи с этим отношение Глате к этому «прибору» в корне изменилось и стало резко отрицательным.
- Сказок нет. Их никогда не существовало, - продолжил Викомп, очевидно, пытаясь несколько смягчить свою первую реплику.
- Но ведь русские народные сказки есть!? - с некоторой долей неуверенности и надежды произнёс Глате.
Викомп внимательно посмотрел ему в глаза и, показывая всем видом, что он, безусловно, сожалеет, всё-таки констатировал:
- Есть. Но маятник показывает, что их нет.
В комнате повисла неудобная тишина. Только одна небольшая муха уверенно расхаживала вниз головой по мутному оконному стеклу, откровенно демонстрируя то, чего человек сделать не сможет. Оба спорщика смотрели на неё, как заворожённые.
- Я понял! - вдруг стукнул себя по лбу Глате и сорвался с места. - Сказки отражают не реальный, а потусторонний мир - мир выдумки, фантазий, грёз. То есть то, что в них и описано. Допустим, то, что Царевич прыгал в колодец, или Волк съел Красную Шапочку. Этого в реальности никогда не происходило. Оно всё
придумано! Сказки - это интеллектуальный продукт, продукт потустороннего мира. Страны грёз. Зазеркалья. Поэтому то, что для реальных событий является положительной стороной, для сказок является отрицатель- пой. Мира, который описан в сказках, нет и никогда не существовало. Маятник прав...
...Уже потом, когда вечером Глате топал домой по лёгкому ночному снежку, он понял: «Вот ведь действительно, я нахожусь сразу в двух мирах. В одном - реальном. В нём находимся все мы. А в другом - потустороннем. В нём живут сказочные герои и реально совершаются чудеса. Я и в этом, волшебном мире, свой, родной. Всё, что я описал в сказках, происходило со мной. Это я был Волком и Царевичем. Это я был Змеем Горынычем.......