3. Я имею право на любые желания, пусть даже другим людям они кажутся вредными и глупыми, если я признаю возможные негативные последствия их реализации и готов принять их. Лучше соблюдать правила морали и не вредить другим, но я вправе причинить вред себе, если признаю его и буду готов принять его. Если я хочу избежать вредных последствий, то могу сохранить свои желания в качестве предпочтений, а не требований. Я могу понять, что мои желания не должны выполняться и что я могу отказаться от них, когда они, кажется, приводят к неблагоприятным результатам.
4. Люди, которые ведут себя скверно, не могут заставить меня чувствовать себя плохо. Они часто сильно влияют на мои чувства, поскольку раз я считаю их действия плохими, то, как правило, негативно отношусь к этим людям и, следовательно, испытываю здоровую печаль, сожаление или разочарование. Но я мог быть как безразличен к ним, так и даже восхищаться ими. Что касается очень плохих событий, которые сильно противоречат моим интересам, я, как правило, расстраиваюсь и сожалею о них. Но я могу также испытывать тревогу и находиться в подавленном состоянии. Поэтому мне лучше перестать говорить себе: «Он меня расстроил», или: «Это меня взволновало». Я могу сказать точнее: «Я решил расстроиться из-за того, что он сделал», или: «Я решил расстроиться из-за этого». Тогда я могу сделать более здоровый выбор!
5. Мои умеренные и слабые желания редко доставляют мне неприятности, потому что я легко признаю, что мне не нужно их реализовывать. Но я часто превращаю некоторые из них в требования и долженствования, что заставляет меня беспокоиться, если они не исполняются. Внимание: лучше не переводить сильные желания в категорию абсолютно необходимого!
1. Лучше, если я буду серьезно относиться ко многим вещам, например к моим отношениям и работе, но не слишком. Время от времени я могу смотреть на события в более позитивном ключе и с долей юмора.
2. Это действительно забавно, что я часто думаю, что могу изменить других, не имея возможности контролировать их, и при этом считаю, что не могу изменить себя, хотя контроля над собой у меня гораздо больше. И часто я думаю, что люди абсолютно не должны поступать так, как они обычно поступают. «Может быть, раз они якобы могут поступать по-другому, они всегда должны так делать». Не смешно ли?
3. Если решил измениться сам (чего я часто не делаю), почему я настаиваю на том, чтобы другие изменились просто потому, что они решили это сделать? Почему у них должно быть твердое намерение измениться, когда я сам часто не следую своим собственным намерениям?