Кроме того, как заметил Коржибски и многие другие психолингвисты, вы склонны находить выражение своим идеям посредством языковых форм, которые в дальнейшем вводят вас в заблуждение и играют с вами. Возникает то, что Кевин Фицморис называет «мыслевещью», когда мысли формируют объекты. Например, вы делаете что-то хорошо, и у вас возникает мысль: «Этот поступок помог мне, и поэтому я сочту это хорошим». Вы склонны забывать, что ваша мысль определила поступок как хороший, и вы ошибочно говорите, что «действие (вещь) является хорошим (мысль)». Вы смотрите на то, что на самом деле существует (ваш поступок), как на хорошее, когда вы просто думаете об этом.
РЭПТ позволяет решить проблему самооценки, побуждая вас оценивать свои мысли, чувства и действия только как хорошие (эффективные) и плохие (неэффективные) после того, как вы определитесь с целями и задачами, которых хотите достичь. Но важно также остановиться и сказать себе: «Такое поведение хорошо для моих целей. Но я не буду оценивать себя как личность за то, что делаю (или не делаю) это. Это может быть хорошо для моих планов, но это не делает меня хорошим человеком. В случае если это плохо для моих задач, это также не делает меня плохим человеком».
Это может показаться простым, главное, постарайтесь делать это последовательно! Скорее всего, у вас не будет проблем с оценкой ваших мыслей, чувств и поступков как «хороших» или «плохих», поскольку обычно вы осознаёте свои цели и знаете, будут ли ваши поступки способствовать их реализации. Но как только вы оцените свое поведение как «хорошее» или «плохое», вам может быть сложно не поддаться соблазну и не оценить себя как личность. Кажется, что этот механизм встроен в человеческую природу в результате длительного процесса эволюции; и это поощряется практически всеми человеческими обществами и культурами. Наши родители, учителя, сказки, рассказы, фильмы, телевизионные передачи и т. д. настоятельно рекомендуют нам думать, что некий условный Джон делает доброе дело, когда сражается со львом, освобождает принцессу, забивает победный гол в матче чемпионата по футболу или хорошо относится к своей матери. При этом он преподносится как образец «хорошего человека», и нас призывают смотреть на него именно таким образом. С другой стороны, если некая условная Мэри пререкается со своими родителями, враждебно настроена по отношению к прекрасному принцу или получает плохую оценку на школьном экзамене, наши СМИ настаивают на том, что она, безусловно, «гнилая личность». У нас есть естественная тенденция к тому, чтобы делать выводы о личности на основании отдельных поступков. Кроме того, общество подталкивает нас к этому.