. Хроника III, 80, 88).
* * *
По Константинополю ходили слухи, что чуму вызывают монахи, так что люди убегали от них при встрече (Юханнан Амид-ский у Псевдо-Дионисия Тель-Махрского. Хроника III, 108–109).
* * *
Церковный юрист и историк Евагрий (конец VI века) заразился чумой, когда она только вспыхнула, в 541–542 годах (он еще учился в начальной школе), но выжил. Однако во время ее следующих вспышек он потерял многих детей, жену и других родственников, а также слуг и крестьян в своих поместьях. А за два года до того, как он написал в Антиохии свою «Историю», он потерял еще одну дочь и ее сына (Церковная история 4, 29). Все эти несчастья привели его к внутреннему «богохульству», тем более что дети его соседа-язычника Епифания выжили. Святой Симеон Столпник Младший на расстоянии прочел мысли Евагрия и отправил ему послание с предостережением. Евагрий пришел к святому попросить прощения (Житие Симеона Столпника Младшего 233). Когда в 588 году Евагрий женился во второй раз, во время свадебных торжеств в Антиохии произошло мощное землетрясение, в результате которого погибло 60 тысяч человек (на эту цифру сократилось число получателей следующего хлебного пособия). Все вокруг церкви рухнуло, кроме купола (Церковная история 6, 8).
* * *
Монахи писали отшельнику Варсонофию, умоляя сделать что-то с чумой, помолиться Богу и упросить Его пощадить вселенную, «потому что мир в опасности». Великий старец (так его называли) велел им присоединиться к молитвам тех трех совершенных мужей, которые получили от Бога силу вязать и решить, ибо им было поведано, что «Гнев» продолжится некоторое время. Молитвы этих трех мужей соединись в одной точке — у входа к жертвеннику Отца светов. Это были Иоанн в Риме, Илия в Коринфе и еще один человек в Иерусалимской епархии, то есть сам Варсонофий. «И я верю, что они добудут великую милость» (Письма 569).
Лед
Зима 763–764 годов была такой холодной, что огромные льдины плыли вниз по Босфору и бились о городские стены, сотрясая стоявшие рядом с ними дома. Все море заполнилось льдом, который иногда был выше стен. В своей «Хронографии» Феофан Исповедник вспоминает, что в то время он был еще ребенком: с тридцатью своими товарищами по играм он отправился лазить и играть на льду (434).
* * *
Холод зимой 927–928 годов был настолько сильным, что земля замерзла на 120 дней, уничтожив урожай и вызвав самый страшный голод в истории Византии. Мертвых было больше, чем живые могли похоронить. Император Роман I Лакапин заколотил портики в столице деревянными щитами, чтобы снег и холод не могли добраться до бездомных бедняков, живших в них. Он приказал раздавать милостыню и приглашал бедняков есть за своим собственным столом, пусть и небольшими группами (Продолжатель Феофана 417–418).