Византийская кунсткамера (Калделлис) - страница 43


Илл. 5.2. Мозаика с изображением патриарха-евнуха Игнатия (847–858, 867–877) в Святой Софии Константинопольской. Игнатий был сыном императора Михаила I (811–813), но его оскопил следующий император Лев V, чтобы лишить права претендовать на императорский престол


* * *

Около 1100 года Феофилакт, архиепископ Охридский, написал единственный сохранившийся текст «В защиту евнухов», по просьбе своего брата, который был евнухом и которого оскорбляло то, что люди обычно говорят о них. Трактат имеет форму спора, который Феофилакт якобы подслушал в Фессалонике между двумя монахами, бородатым и евнухом, причем последний также хотел оскопить своего племянника. Феофилакт утверждает, что кастрация не делает человека лучше или хуже, но что евнухи — такие же люди, как и все остальные, ибо мы должны судить по типу их характера, а не по их физической целостности.

* * *

Некоторые монастыри предназначались только для евнухов, но они могли поступать и в мужские обители. В византийской литературе некоторые святые женщины, которые хотели поступить в мужской монастырь, притворялись евнухами. Это так называемые монахини-трансвеститы, например, святая Анна-Евфимиан. Она оказалась в сложном положении, когда один из ее собратьев-монахов стал поносить евнухов, которых ненавидел (Синаксарь Константинопольской Церкви 175).

* * *

Отчасти из-за того, что монахи могли возжелать евнуха, а отчасти из-за страха, что евнухи могут оказаться переодетыми женщинами, скопцам было запрещено вступать в монастыри на горе Афон, сначала по традиции, а потом по императорскому указу.

* * *

Святой Никита был кастрирован своими родителями, служил при дворе императрицы Ирины (797–802), поддерживал иконопочитание, достиг высоких титулов и закончил свою карьеру как святой подвижник, чьи молитвы могли усмирить бушующие половые страсти его собратьев (Житие Никиты Патрикия Чудеса, 8).

* * *
«Средь императорских дворцов есть некий род:
сравнишь с женою — муж, а с мужем — так жена!
Он оба и ничто, но у него из двух
нет одного никак, другое ж утекло.
Владеет всеми он, но все владеют им;
на все дерзает он, и устрашен он всем;
он любит всякий смех, но тянется к слезам.
Тщеславный по природе, сам бесславен он,
сей тираничный, рабский и безлюбый род.
Приличен, скромен, дурень, безъязык, болтлив,
насильник, раб, гневлив, труслив и похотлив,
двух крайних противоположностей он смесь,
родившись крайне страшным злом из зол»
(Мануил Фил. Поэмы 2, 255).

Глава VI. Медицина

Разрезы

Славянский вождь по имени Христиан, совершавший набеги на территорию империи, был схвачен в 763 году и доставлен в Константинополь. Ему ампутировали на пирсе руки и ноги, после чего подвергли вивисекции от гениталий до груди в присутствии врачей, ради медицинских исследований (