«Голем номер три означает человека, у которого центр тяжести психической жизни лежит в интеллектуальном центре, его мыслительная функция получает преобладание над двигательной, инстинктивной и эмоциональной функциями, это человек рассудка, который ко всему подходит с точки зрения теорий и умственных соображений.
«Смертные очень часто прячут свое незнание и непонимание за словами. Им кажется, что выдумав для какого-либо явления подходящий термин, они приобретают знание об этом явлении. На деле же, слова это просто ярлыки, указывающие как относиться к этому явлению, с опаской или с радостью, бежать от него или можно оставаться рядом.
«Возьмем, для примера, слово «мясо». Это ярлык, говорящий что это что-то съедобное в обработанном виде. Но что это за мясо — телятина, свинина, говядина, оленина или медвежатина? Вареное оно или жареное, или может быть тушеное? Приходится придумывать еще кучу слов, чтобы описать настоящее мясо, а не просто его умозрительную концепцию.
«Можно сказать, что эти ярлыки подобны названиям книг. А даже зная название книги иногда трудно догадаться, каково же ее содержание. Существует определенного сорта литература, популярная у смертных, например, сентиментальные любовные романы. Подобный роман вполне может иметь название «Тайны вечной жизни» или «Сгорающие сердца», но это не значит, что прочитав эту книгу, вам удастся узнать сокровенные тайны бессмертия или овладеть редким заклинанием, испепеляющим человеческие сердца.
«То же самое касается слова «человек» — это общий собирательный образ. Маги, чтобы знать о каком именно человеке идет речь, относят его к одной из семи разновидностей.
«Первые три я уже назвала — это големы номер один, номер два и номер три. Они находятся на одном, ограниченном уровне развития и представляют из себя все население мира смертных. Каждый человек рождается как голем номер один, номер два или номер три.
«Человек номер четыре не рождается готовым. Он может стать номером четыре только в результате определённого рода усилий. Человек номер четыре — это всегда результат внутренней работы. Он не может ни родиться, ни развиваться случайно, в результате ординарных влияний, воспитания, образования и тому подобного; человек номер четыре уже стоит на уровне, отличном от уровня номер один, два и три; он имеет постоянный центр тяжести, состоящий из его глобальной идеи, его постоянной работы над собой, его отношения к Школе. Вдобавок, его психические центры уже начали приходить в равновесие; в нём один из центров не может иметь такого преобладания над другими, как это бывает у големов первых трёх категорий. Он уже начинает познавать себя, начинает понимать, куда идёт.