Ускользающий камень сада Рёандзи
Сад Рёандзи, относящийся к типу хиранива, находится в древней императорской столице Японии — Киото. Он был создан монахом, мастером садового искусства и чайных церемоний Соами в 1499 году рядом с дзен-буддийским храмом Рён-дзи («храмом Умиротворенного дракона»). Созерцать это сад можно, сидя на веранде храма. На небольшой прямоугольной площадке, засыпанной белым гравием, разложены пятнадцать разных по форме, необработанных черных камней. Они составляют пять групп в обрамлении из зеленого мха и расчесанного граблями в виде кругов гравия, напоминающего рябь воды. Сад с трех сторон обрамлен невысоким глинобитным забором. Число 15 символично. За 15 дней луна, согласно лунному календарю, достигает полнолуния. Таким образом, сад Рёандзи символизирует совершенство мира. Но камни расставлены так хитроумно, что увидеть одновременно можно только 14 камней, под каким бы углом мы ни рассматривали сад. Каждый новый ракурс открывает очередную композицию из камней, но один из только что виденных камней исчезает из поля зрения. Пятнадцатый камень всегда скрыт. Существуют разные толкования философской идеи сада. Одно из них заключается в том, что достичь совершенства невозможно, но к нему надо неустанно стремиться. Согласно другому толкованию, увидеть пятнадцатый камень может лишь тот, кто с помощью длительных медитаций и особого настроя сознания достигнет просветления.
Создатель сада Рёандзи Соами был личностью легендарной. Реальных сведений о его жизни не сохранилось, но до нас дошла история о том, как Соами, нищего бродягу, монахи отказались пустить в свой монастырь, и тот уснул прямо на земле за монастырской оградой. Во сне к нему явился покойный отец и посоветовал, чем можно удивить и заинтересовать монахов. Соами пообещал монахам создать сад для медитаций, который принесет храму славу и процветание. Работая с рассвета до заката, неустанно таская тяжелые камни, за один день Соами создал эту уникальную духовную композицию, в которой заключено символическое изображение мироздания. Созерцая ее, можно приблизиться к постижению духовного смысла бытия.
Помочь цветам проявить себя
Объектом созерцания служил для японцев не только пейзажный сад. Утонченное искусство составления букетов из живых цветов, любоваться которыми можно было, не выходя из дома, получило название икэбана. Со временем в традиционном японском доме появилась специальная ниша для любования — токонома, в которой можно было поместить подобную композицию. Икэбана (в переводе с японского «икэ» — «жизнь», «бана» — «цветы»), как и пейзажный сад, заключает в себе целую философию и несет сакральный смысл. Не случайно первые такие уникальные цветочные композиции из живых цветов еще в VI веке стали составлять буддийские монахи для подношения божествам.