. Они накладывались одна на другую снизу вверх и закреплялись бамбуковыми гвоздями. Также использовалось покрытие дощечками толщиной 4–7 миллиметров —
такуса-буки и толщиной 1–3 сантиметра —
тоти-буки. Строительство из дерева помогало гармонично вписать архитектуру в окружающий ландшафт, сделать ее частью пейзажа. Именно японцам удавалось это лучше всего. Один из японских историков архитектуры по этому поводу заметил: «Гармоническое сочетание архитектуры с пейзажем возможно только тогда, когда они состоят из одного и того же материала. Верхняя часть крыши соответствует кроне дерева…»
Какие здания строились
В Стране восходящего солнца при строительстве зданий любого назначения, будь то императорский дворец или замок сёгуна, храмовый комплекс или городская жилая усадьба, вход всегда находился с продольной стороны и был обращен на юг. Ось север — юг, соответствующая системе фэн-шуй, как и в Китае, здесь соблюдалась неукоснительно.
Буддийские пагоды, синтоистские и буддийские храмы и монастыри отличались от китайских более сдержанным использованием декора. Часто здание и вовсе не украшалось. Сформировался даже особый стиль архитектуры и сооружений, который получил название адзэкура, когда возводился простой сруб под двускатной крышей из трехгранных, квадратных или круглых в сечении бревен, пересекающихся на углах. Такой сруб не имел окон и был приподнят над землей на деревянных сваях. Первые подобные здания появились еще в IV–III веках до н. э. и вначале служили хранилищами для зерна. Позднее подобным же способом стали строить синтоистские святилища и императорские сокровищницы.
Японские буддийские монастыри были окружены деревянными или каменными стенами, вдоль которых с внутренней стороны проходили галереи. Перед входом устанавливались монументальные деревянные ворота — тории, выкрашенные в красный цвет. Массивные столбы ворот поддерживали две горизонтальные перекладины, верхняя более массивная имела слегка приподнятые кверху концы. Через ворота можно было попасть на площадь, ведущую к основным зданиям и святыням.
В монастырский комплекс входила башня для хранения будийских реликвий — пагода. В дзен-буддийском монастыре вместо пагоды строился небольшой деревянный павильон для хранения священных реликвий — сяридэн. Главной постройкой буддийского монастыря был храм — кондо. Это деревянное здание павильонного типа строилось на высоком основании и перекрывалось двухъярусной крышей — иримоя с далеко выступающими за пределы стен слегка изогнутыми карнизами. Благодаря ее использованию единственный зал храма получал значительную высоту. В нем находились статуи Будды и других буддийских святых, стены украшались росписями и написанными красками на холсте буддийскими