— Мне теперь везде мерещатся эти каменные лица, — пожаловалась подруга, крутя по сторонам головой. — Как будто они идут за тобой.
— Глупости, — рассеянно сказала я. — Просто кладка фактурная, плюс косо падающий свет.
Она фыркнула и указала мне на картонную стойку для фотографий. Стойка представляла собой четыре фигуры на фоне крепости — средневекового мужчину, такую же женщину в красном платье с венцом, жертвенного барана и ключницу, открывающую двери в замок. У всех фигур были вырезаны лица, можно было вставить свое и сделать фото на память.
— Вставай, — сказала она. — А я сниму.
Я, недолго думая, сунула голову в прорезь женской фигуры, и она щелкнула смартфоном. Потом зашла большая группа, и сниматься было уже неудобно, я вышла и попросила показать снимок. Она открыла в телефоне папку с изображениями и вдруг сунула мне его в руки с тихим воплем.
— Ну? Кто был прав?
Я посмотрела на экран — за картонкой я была совершенно одна, три прорези для других лиц должны были остаться пустыми, но пустыми из них были только две. Ключница рядом со мной смотрела в объектив гротескным каменным лицом — каменными глазницами под выступающим лбом, выступами рта и носа. Но когда я обернулась, там был такой же пустой белый овал, как и у других фигур.
Фото я все равно забрала себе, просто решила никому не показывать. Мало ли.
История о каменном госте неожиданно получила продолжение
Дело было в Диктейских горах. Если кто не знает, там находится пещера, в которой родился Зевс, Психро. Наша группа высадилась у подножия хребта Дикти, и мы с нетерпением стали подпрыгивать на дорожке, ведущей вверх. Правда, прыжки быстро прекратились: жара, тысяча двадцать с лишним метров над уровнем моря, уши закладывает, сердце работает в режиме кардиотренировки. Мы медленно поползли вверх, боясь оступиться — дорога круто виляла, камни были горячими, отполированными ногами до блеска.
— Ничего себе тут трафик, — буркнул один из мужчин нашей группы, разглядывая гладкие плиты. — Поскользнуться можно.
— Трафик огромный, — покладисто согласилась экскурсовод Елена. — Смотрите под ноги, пожалуйста.
— И что, все просто ходят пещеру смотреть? — не унимался мужик. — Или язычники до сих пор существуют?
Елена засмеялась, как она всегда смеялась, тихонько и вежливо.
— Пещера раньше действительно служила для жертвоприношений языческих культов, но в четвертом веке их запретили. Однако в нижней пещере есть озеро, в которое можно бросить монетку и озвучить Зевсу свою просьбу. Если это сделать искренне и от всего сердца, говорят, он ее выполнит.