Так, как Саша, отвечают всего десять процентов русских. По данным исследования 2005 года, почти семьдесят процентов русских идентифицируют себя с независимой Эстонией, невзирая на то, что только у половины из них есть эстонское гражданство.
Настя:
– Даже с российским паспортом я буду чувствовать себя европейкой. Мы очень отличаемся от наших родственников из России. Им мы не очень-то нравимся. Они завидуют нашему эстонскому благополучию. Бабушка зовет меня “моя маленькая эстоночка”.
Миша:
– Погостив у двоюродных братьев в Подмосковье, я понял, как сильно от них отличаюсь. Для меня интернет, чат, скайп обычные вещи. Они – мои ровесники, но понятия не имеют, что это такое и с чем это едят.
Юлия:
– К моему отцу приехали братья из-за Урала. Они выпивали, и вдруг водка закончилась. Они взяли ключи и в машину. Отец встал в дверях: “Только через мой труп! Вы же кого-нибудь убьете!” В Эстонии езда в пьяном виде – тяжкое преступление. Братья посмотрели на отца: “Ты уже не русский. Ты уже не наш брат”.
Тротил и одежда Hugo Boss
Мама Аси Михаличенко еще раз записалась на курсы эстонского. С седьмой попытки ей удалось сдать экзамен. Если все будет хорошо, через полгода она станет гражданкой Эстонии.
Правительство в Таллине всерьез задумывается о создании телеканала на русском языке.
На эстонских интернет-аукционах до сих пор попадается одежда Hugo Boss.
Мой приятель Яан уже остыл. Он считает, что взрыв эмоций пошел на пользу всем. Русские должны понять, что, несмотря ни на что, лучше все-таки жить в Эстонии, чем на берегах Невы. Эстонцы – что они слишком мало делают для того, чтобы русские чувствовали себя в Эстонии как дома. И что только те русские, к кому относятся плохо, могут стать пятой колонной.
Саша, не успев найти тротил, позвонил Владиславе Вашкиной. Когда-то он ходил к ней на терапию, она для него авторитет. Спросил, что делать. “Держись от всего этого подальше”, – посоветовала Владислава. Подействовало. И Таллинский вокзал, и Таллинский аэропорт по-прежнему стоят на своих местах.
VI. Спячка
Если медведи умеют впадать в зимнюю спячку, это значит, что они делают успехи на пути к свободе. Что они живут уже не только сегодняшним днем. Что они научились готовиться к худшим временам.Хоббиты в колхозе
– Из дома нас вытащила нищета и безработица. Иначе никто бы такими глупостями не занимался, – говорит Гэндальф>[27]. Я повстречался с ним лично в бывшем польском колхозе, а точнее, сельхозкооперативе под Кошалином.
Вместе с солтысами>[28]с Любельщины я езжу по деревням, сумевшим найти свое место в двадцать первом веке. Мы уже были в деревушках Конца света, Лабиринтов, Сказок и Велосипедов и в деревне Здоровой жизни. Солтысы смотрят, нельзя ли нечто похожее устроить и у них.