Самоавторствующая форма сознания (некоторые взрослые). Эти люди достигли всего, что может предложить социализированный разум. А затем создали себя самих — личность, способную существовать даже вне отношений с другими. Мнения и желания окружающих, которые они усвоили и под контролем которых находились, пока смотрели на мир через призму социализированной формы сознания, теперь стали объектом. На данном этапе взрослые могут изучать разные системы правил и мнений и выступать в качестве посредников между ними. Люди с самоавторствующим сознанием имеют внутреннюю самоуправляемую систему регулирования. Они используют ее при принятии решений и улаживании конфликтов. В отличие от имперской формы сознания, люди на данном этапе могут сопереживать другим, а также учитывать их желания и мнения при выборе из ряда вариантов. В отличие от тех, у кого разум социализированный, они не чувствуют себя раздираемыми противоречивыми мнениями, теориями или идеями благодаря собственной системе принятия решений. Вместо этого люди на данном этапе ощущают, что разрываются на части, когда их внутренние ценности вступают в противоречие. Именно об обладателях самоавторствующего разума мы читаем в книгах. Они нашли себя, целеустремленны, сами себя мотивируют и высоко оценивают. Житель деревни с этой формой сознания может стать хорошим мэром, потому что у него есть отлаженная внутренняя система управления. Он будет создавать правила на основе этих внутренних установок и бороться за их соблюдение. Под его руководством жизнь в деревне будет отлажена в соответствии с его личным видением. Самоавторствующий мэр тем не менее далек от того, чтобы быть отличным дипломатом. Остальные жители могут не понимать его правила или не видеть необходимости им следовать. А он будет так поглощен собственным способом ведения дел, что не увидит связей между собственными идеями относительно того, что правильно, и представлениями других.
Самотрансформирующаяся форма сознания (очень немногие взрослые) — эти люди достигли всего, что присуще самоавторствующему разуму. Но они увидели ограниченность как собственной внутренней системы, так и самой идеи обладания таковой. Вместо того чтобы видеть в других людях отдельные и разные внутренние системы, обладатели самотрансформирующегося сознания ищут сходства в различиях. Например, они видят, что такие понятия, как гомосексуализм и гетеросексуальность, фактически создают друг друга. Не было бы никакого слова, описывающего сексуальные предпочтения, при наличии всего одного варианта. Люди с этой формой сознания не склонны видеть мир в контексте противоположностей и полярностей. Они полагают: мы зачастую принимаем за черное и белое просто разные оттенки серого, различия между которыми становятся заметнее на темном или светлом фоне. Житель деревни с таким разумом может быть старейшиной, чья работа — выступать посредником в конфликтах между разными поселениями. Он в целом следует законам, установленным мэром. Но при этом видит, что в других деревнях действуют разные законы со схожим назначением. И что у этих правил гораздо больше общего, чем может увидеть тот или иной мэр. Старейшина помогает главам деревень найти общий язык. Он напоминает, что в конечном счете все принадлежат к еще большему сообществу, например человечеству или населению нашей планеты.