Герои книг на приеме у психотерапевта (Боттлингер, Хохбрунн) - страница 74

К сожалению, НЕТ. Пусть это звучит жестоко и многие судьи считают, что делают преступнику добро, отправляя его на терапию, но следует констатировать: люди с серьезными расстройствами личности, которые уже совершали убийства, обычно не поддаются лечению. Они нашли идеальную защиту от своего невыносимого комплекса неполноценности. Ничто не дает больше силы, чем право решать, кто достоин жизни, а кто нет. Если добавить к этому религиозный фанатизм, становится почти невозможным достучаться до личности этого человека, который не случайно стал таким, каким мы его знаем. Позиция экстремиста дарит ощущение власти и безопасности. Чтобы терапия начала действовать, преступнику пришлось бы отказаться от обоих чувств ради сомнительной выгоды. Пришлось бы вновь на какое-то время стать жалким существом – самим собой. Поэтому экстремист предпочитает идти на конфронтацию с терапевтом и во время сеансов пытается взять верх. Если это не удается, он просто упирается в религию и угрожает терапевту адом, мысленно или на словах. Проще говоря, делает все, чтобы оставаться недоступным. В тех редких случаях, когда эмоциональная лазейка все же открывается, для преступника возникает высокий риск самоубийства из-за вступления в контакт с отвергнутыми аффектами. Именно это происходит с Хорхе Бургосским в финальном поединке. Поэтому он и выбирает путь спасительного самоуничтожения – спасительного, потому что оно избавляет его от столкновения с тяжелыми чувствами.

Пятый этап истории мировой литературы

XXI век

После того как люди (хотя и не везде) постепенно стали понимать, что войны друг с другом ни к чему хорошему не приводят, появилась возможность заняться другими проблемами, на которые раньше не оставалось времени. Загрязнение окружающей среды и перенаселение – лишь две из них. Правда, старшее поколение предпочитает жить по принципу «мы, мол, всегда так жили, так дальше жить и будем», а инициаторами перемен часто становятся молодые люди. В историях, на которых они воспитываются, их ровесники тоже спасают мир и устраивают революции, в то время как взрослые нередко остаются в стороне и поддерживают статус-кво, потому что слишком боятся перемен.

XXI век, кроме того, стал эрой борьбы за права меньшинств. Появились законы против дискриминации, право на брак для всех, идеалом стало общество, в котором каждый может жить так, как нравится ему. Магическим словом XXI века, вошедшим в моду еще в конце века предыдущего, стало слово «толерантность». Она проникла и в литературу. Классическое противопоставление добра и зла здесь до конца не исчезло, но более современным стал вариант, когда герой встречается с так называемым злом, чтобы затем выяснить, что абсолютного зла не существует: все зависит от точки зрения.