После этой победы никто больше не мог противиться власти олимпийцев.
Легко заметить, что древнегреческое предание о борьбе олимпийцев и титанов напоминает историю противостояния асов и ванов. И в скандинавском, и в греческом эпосе рассматриваются два разных поколения богов, борющихся друг с другом за власть. Правда, олимпийцы признаются детьми титанов, а между асами и ванами такого кровного родства не отмечается. Тем не менее, опосредованная связь между ними все-таки имеется — через их ассимиляцию друг в друга.
И в скандинавском, и в греческом эпосе победу, в конце концов, одерживают молодые боги. И в том и другом случае битва происходит в два этапа, а победившим приходится сражаться с великанами (циклопами) и чудовищами. В обоих случаях во время битвы трясется и горит Земля, выходит из берегов или кипит море… Одним словом, сходство более чем очевидное.
Можно заключить, что титаны и олимпийцы, также как асы и ваны, соответствовали уже во многом ассимилированным друг в друга поздним поколениям адитьев, дайтьев и данавов, а битва между ними, великанами и чудовищами отвечала одной или, скорее всего, двум последним глобальным катастрофам.
Великолепным подтверждением этому является сюжет с освобождением Сторуких и рождением Тифона. Как вы, наверное, заметили, они полностью соответствовали ракшасам (сторуким), и, в первую очередь, их предводителю Раване, и нагам (Тифон). Но в индийском эпосе в то время, когда адитьи, дайтьи и данавы еще только спустились на Землю, наги и ракшасы были грозной силой, вначале противопоставленной им, а затем выступающей вместе с адитьями в их борьбе с дайтьями и данавами. Значит, с момента борьбы адитьев с дайтьями и данавами до периода борьбы олимпийцев с титанами (которые, скорее всего, являлись их потомками) прошло очень много времени, и случилось несколько катастроф, в результате которых ракшасы с нагами были «низвергнуты под землю».
Воинство небесное и падшие ангелы книг Бытия, Еноха и Зохара — космические пришельцы адитьи, дайтьи и данавы
Предания о битвах между богами или богами и демонами, в которых угадываются потомки адитьев, дайтьев и данавов, распространены и у многих других народов. Они встречаются практически повсеместно — от западного побережья Америки до восточного побережья Азии, от европейского и американского севера до Огненной Земли и Австралии. Несмотря на очевидные различия этих преданий, им присущи общие особенности, такие как противостояние двух групп богов или богов и демонов, и разрушение прежнего мира, который многие легенды и мифы связывают с «золотым веком».