Как бы там ни было, маруты-рудрии и все, что с ними связано, — прекрасный пример военного союза адитьев и демонов-змеев, существование которого я предположил выше.
Глава третья
Химеры
Киннары, кимнары и кимпуруши —
небесные музыканты-оборотни
Киннары>317 относятся к обитавшим в «небе» полубожественным крылатым существам с туловищем человека и головой лошади. Их другие имена: Ашвамукха, Вайимукха, Турангавактра (лошадиноголовые) и Маю (санскр. — лошадь).
Согласно «Вишну-пуране» киннары произошли из пальца на ноге Брахмы. В «Махабхарате» они считались потомками Пуластьи.
В «Бахврича-упанишаде» (Ригведа) киннары, гандхарвы, апсары, маруты и все небесные музыканты — дети Единой Деви, которая была до Брахмы, Вишны и Рудры-Шивы.
Киннаров чаще всего связывают с обитавшим на горе Кайлас богом богатства Куберой, которому даже присвоили эпитет «владыка киннаров». В первой книге «Махабхараты» говорится, что киннары жили на горах Меру и Мандара, где они находились в услужении у Индры. Как и гандхарвы, они были небесными музыкантами и певцами. Возможно, с этим связана путаница в определении внешнего облика гандхарвов и наделение их конскими чертами.
В «Сканда-пуране» киннары принимают участие в боевых действиях против дайтьев и данавов на стороне предводителя адитьев Инды, образуя свой отдельный отряд.
Изображения играющих на музыкальных инструментах крылатых киннаров (обычно в обществе Индры) сохранились на барельефах храмов VII -начала IX веков на территории Вьетнама, Камбоджи и Индии (Махабалипурам, VII в.), Шри-Ланки и Индонезии (Боробудур, конец VIII — начало IX вв).
Как и многие другие допотопные обитали Земли, киннары обладали даром оборотничества.
В первой книге «Махабхараты» киннары рассматриваются как разновидность ракшасов — ракшасы-киннары, перемещающиеся по воздуху.
Особой разновидностью киннаров были кимнары — птицы с головами людей, и кимпуруши>318 — существа с головой человека и туловищем льва или с головой человека и туловищем лошади (хотя нередко эти три названия обозначали одних и тех же существ с телом и туловищем человека и головой лошади).
Кимнары и кимпуруши были оборотнями. Они находились в свите богов Куберы, либо Шивы. Согласно четвертой песни «Шримад-Бхагаватам» кимнары и кимпуруши «выдоили из Земли такие мистические силы, которые дают их обладателю возможность внезапно исчезать из поля зрения окружающих и появляться вновь, но уже в ином облике». Переводчик Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада называет такие силы «ишитой».
В той же древнеиндийской книге (1 песнь, 16 глава) и во второй книге «Махабхараты» (Сабхапарве) говорится что кимпуруши, а, по-видимому, и киннары с кимнарами, населяли существовавшую с незапамятных времен за северным склоном Гималаев страну Кимпуруша-адини, или Кимпуруша—варша, покоренную Арджуной.