Характерная особенность данавов из индийских преданий, отличающая их от Туата де Дананн — умение строить и использовать летательные аппараты. В ряде эпизодов «Махабхараты», «Бхагавата-пураны», «Шива-пураны», «Сканда-пураны» и других древнеиндийских источников данавы вместе с дайтьями описываются как обитатели «летающих городов».
Особого внимания заслуживает великий художник и архитектор по имени Майя Данава. Он сконструировал множество летающих кораблей и «городов». Одним из них был «железный летающий город» Саубха>58. Согласно «Бхагавата-пуране», «этот неприступный корабль… мог лететь куда угодно». Его не могли разрушить ни дэвы, ни люди, ни асуры, ни гандхарвы, ни ураги, ни ракшасы>59. Он мог влиять на погоду и создавать смерчи, молнии, делаться видимым и невидимым, перемещаться по воздуху и под водой… Аналогичный летающий корабль Вайхаясу, подаренный главнокомандующему Бали, сыну царя данавов Вирочаны, и «летающий город» Хираньяпура, населенный пауломами и калакеями>60, упоминается в «Махабхарате». В «Шива-пуране» Майе Данаве приписывается строительство трех «летающих городов» — Трипуры: «Воздушные колесницы, сияющие как солнечный диск..., движущиеся во всех направлениях и подобные лунам, озаряли город».
Согласно «Махабхарате» и «Бхагавата-пуране», Майя Данава управлял царством данавов, расположенным… на планете или планетной системе Талатала. Сами же данавы были могущественной группой гуманоидов, известных своей опытностью в космических технологиях.
Слово «майя» у древних индийцев обозначало энергию, создавшую материальную Вселенную, а также энергию иллюзии. Майю Данаву звали так потому, что он превосходно мог манипулировать «майей».
Другим «великим архитектором Вселенной» и строителем летающих кораблей был зодчий и конструктор богов Вишвакарман. Ему, в частности, приписывается строительство летающего корабля, подаренного Индрой своему сыну Арджуне, а также огромной летающей колесницы Пушпаки (Пуспаки), сначала принадлежавшей ракшасу Раване и располагавшейся над древней Ланкой, а затем — божественному Раме. По одной из версий, Вишвакарман соответствовал господину всех ремесел Лугу из племени богини Дану, поразившего копьем глаз Баллара.
По сравнению с Туата де Дананн, описание данавов о индийских преданиях довольно скудно. Если в ирландских сагах много внимания уделяется внешнему виду и способностям мужчин и женщин Туата де Дананн, то в древнеиндийских текстах на сей счет совсем мало информации. Данавы рассматриваются либо как обитатели того или иного летающего корабля, либо как просто воины, борющиеся с богами или людьми. Возможно, это связано с тем, что предания, которые легли в основу индийского эпоса, составлены гораздо раньше.