— Это моя работа. Быть в курсе.
— Интересная у вас работа.
— Не жалуюсь. Несколько лет назад Катрин Беттарид выкупила у коллекционера-наркобарона в Перу египетский артефакт, попавший в Латинскую Америку ещё с Джузеппе Гарибальди. Кстати, он тоже был масоном, членом разных масонских лож. В 1876 году стал Великим Иерофантом «Египетского устава Мицраим» и «Восточного устава Мемфиса». По легенде, — а коллекционеры любят их собирать не меньше, чем артефакты, — Гарибальди продал в Монтевидео другому члену масонской ложи осколок египетской колонны. Позже, когда Гарибальди стал богат и влиятелен, он пытался выкупить этот осколок, но господа не договорились.
— Постойте, вы говорите о Гарибальди-полководце? — удивилась я.
— Именно. В его дневниках я нашёл запись о «глупой потере в Монтевидео, совершенной из-за бедности».
— Когда вы успели обнаружить это?
— Гораздо раньше, чем мы с вами познакомились. Мадам искала подобные же осколки колонны из непопулярного египетского храма…
— …атакованного крестоносцами? — вспомнила я иллюстрации с саркофагом из старинной книги в библиотеке мадам Беттарид.
— Да, — Лембит поставил мне «пятерку» взглядом и добавил: — Ничего не значащего храма, слишком скромного по сравнению с храмами Луксора, Карнака, Гелиополя, Фив, но очень активно разыскиваемого тамплиерами после того, как в Иерусалиме им стало нечего делать.
— Разве есть связь между иудаизмом и религиями Египта?
— Тамплиеры нашли. Вы историю Египетского устава не читали? Зря. — Лембита несло. Кажется, разговорчивым он становился только на интересующие его темы. — Есть непопулярное мнение, что верование Эхнатона не было утрачено полностью, его частично сохранили.
— Если вы хотите сказать, что Моисей вывел евреев из Египта во время правления Эхнатона или чуть позже, то это не выдерживающая критики версия, — возразила я, вспомнив курс из университета.
— Нет, я придерживаюсь версии Великовского. Не читали?
Я удивилась ещё больше.
— Иммануил Великовский — изгой от истории, ни одна из его теорий не была принята официальной наукой.
— А почитать любопытно, — внезапно улыбнулся краем губ Лембит. — Кое-что старик Иммануил притягивает за уши по собственному желанию, но в другом гениален.
— Например, в чём?
— В том, что всё связано. И монотеизм не возникает на пустом месте. У абсолютно любой исторической сентенции есть свои причины и корни. Мне нравится идея, что царица-фараон Хатшепсут, правившая за сто лет до Эхнатона, посещала с дипломатическим визитом царя Соломона. И то, что именно её со стороны иудейской истории именуют царицей Савской.