Следы империи. Кто мы — русские? (Мамонтов) - страница 58


А разве военные действия, которые Россия вела в Болгарии, были завоевательными?

Вспомните о том, как высока планка целей империи. Империя Восточной Европы, Российская империя, преемственная от Византийской, является освободительной, когда она движется на освобождение стран восточного христианства.

В империи нужно различать не просто созидательное, а освободительное начало.

Когда империя соответствует культурно-историческому, культурно-цивилизационному, религиозному типу, насилия в ней меньше всего.

Рустам Эврикович Рахматуллин,
культуролог, писатель, страновед

В этом, например, принципиальная разница между Российской империей и Советской в самом ее начале: наследование формы, но не содержания.

Задача империи — создать военно-политические контуры в пределах культурно-цивилизационных типов и так расположить военные границы, чтобы достичь мира.

Имперская символика

Существуют и другие следы империи, ставшие ее символами. Например, российский герб.

Один орел смотрит на восток, другой — на запад. Это символ того, что Российская империя распространяется в разных направлениях. Этот герб самый что ни на есть русский. На самом деле никто не знает тайну его происхождения, и тут возможно очень много трактовок, но важно то, что в нем есть какая-то мистическая гармония. Это герб Палеологов (византийской династии), который пришел к нам вместе с Софьей, супругой Иона Третьего, московского Великого князя. Он символизирует единство Востока и Запада. Россия, как Византия, — на двух континентах, в двух культурах. Мы не Западная Европа и не Восток.

Павел Владимирович Кузенков,
кандидат исторических наук, доцент исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, специалист по Византийской империи

В то же время герб символизирует единство двух начал, идею симфонии, царства и священства — это очень важная идея. Впервые в истории человечества государство поставило себя на службу мистической религиозной цели, ведь такого никогда не было. Либо была государственная религия, как в Риме, либо религиозная государственность, как в Египте, например, когда боги правили через фараонов.

Со времен Константина Великого, первого христианского императора, государство утверждает: «Мы оставляем принуждение только для преступников, а все остальные будут воспитываться через убеждение».

Это важнейшая веха в истории человечества, потому что если раньше был только закон, то теперь — закон и благодать. Что такое благодать? Это подарок: берешь — хорошо, не берешь — твое право. Это единство двух начал: начало закона и начало веры, совести. Это главная идея христианского царства. В конце концов государство должно уйти, и придет эпоха благодати.