жив, то в другом – нет. С диалектической позиции, вселенная противоречива, одушевлена, одухотворена, дисгармонична, однако является способной к развитию, творчеству, пластичности, динамике. Со временем возникает вопрос комплементарности сегментов универсума. Сегодня преобладает мнение, что весь универсум имеет единое происхождение. (Все, что существует, состоит из относительно малого числа химических элементов; хромосомное волокно содержит в миниатюрном виде зашифрованную совокупность всего организма. Хромосомные структуры поддерживают реализацию заданной программы. Генетический код является неким видом общей идеи, универсального языка, используемого всеми формами жизни. Доказывается, что, несмотря на все парадигматические отличия, многие подходы к жизни взаимодополняемы – что они являются зашифрованными решениями разнообразнейших загадок бытия.) Даже парадигма мультиверсума предполагает единую целостность всевозможных реально существующих параллельных универсумов (включая наш), несмотря на возможность существования различных фундаментальных космических констант в различных универсумах
[99].
Мультивселенная с гомогенными фундаментальными физическими константами – гипотетическая совокупность разнообразных, но рафинированных, точно подогнанных универсумов с едиными фундаментальными физическими константами (природными законами) вне нашего космического горизонта.
Мультивселенная с гетерогенными фундаментальными физическими константами – гипотетическая совокупность универсумов с различными фундаментальными физическими константами, которые можно описать любой логико-математической (или некой другой оптимально точной и последовательной) структурой. На этом уровне каждому непротиворечивому набору физических законов соответствует независимый, но реально существующий универсум или больше существующих универсумов. Изменение законов подразумевает миры, существующие в согласии с этими законами.
Совокупность всех возможных миров – гипотетическая совокупность всех возможных видов развития, находящихся вне нашего космического горизонта, т. е. предположение, как все развивалось, развивается и может развиваться. – Лейбниц понял, что нет никакого логического противоречия в представлении о множестве возможных миров. Поскольку события контингентны, а божественный мир не имеет конца, все может быть неограниченно разнообразным[100].
Подлинный носитель негэнтропийного разума – основание и итог всех событий, творческая и формирующая сила, активный принцип, который производит, совершенствует, осмысляет, регулирует,