В приложении к женским волшебным сказкам это главный персонаж сказки, девушка или женщина, которая проходит 1 и 2 инициацию с положительным исходом. Соответственно, ложной героиней будет называться персонаж, не проходящий инициацию, или проходящий с отрицательным исходом.
Исходя из опыта работы психотерапевтом, я считаю, что знание о стратегиях героини и лжегероини имеет очень важное практическое значение. Положительные и отрицательные («ложные») герои волшебных сказок, прошедшие и не прошедшие инициацию, в контексте психотерапии соответствуют зависимой и независимой личности. В целом речь идет о личности, реализовавшей либо не реализовавшей свой человеческий потенциал.
В женских сказках различаются два типа героини: жертва и искательница[75]. В сказках-одноходовках с одной инициацией (например, «о гонимой падчерице») это героиня-жертва. В сказках-двухходовках типа «Красавица и чудовище» героиня начинает как жертва (первая инициация), а во второй половине сказки превращается в героиню-искательницу (вторая инициация).
Согласно В. Я. Проппу, «круг действий ложного героя охватывает также (как и героя — Р. Е.) отправку в поиски, реакцию на требования дарителя — всегда отрицательную и, в качестве специфической реакции — обманные притязания»[76].
В женской сказке лжегероинями, как правило, являются сестры героини. Социально-психологическое назначение этого персонажа в сказке заключается в том, чтобы продемонстрировать прохождение инициации не только с положительным, но и с отрицательным исходом, что является не менее важным. Сестры героини, которые не проходят инициацию, демонстрируют отрицательные стратегии либо в первой инициации, либо во второй. Если в неполной сказке с двумя кругами действий (например, «Морозко») героиня справляется с испытанием, предложенным Морозко (вежливо поддержать беседу и отреагировать на свое положение принятием), то сводные сестры героини испытание не проходят и погибают, и сказка на этом заканчивается.
В полных сказках с двумя кругами действий, напротив, сестры в первом испытании успешны. Например, в сказке «Амур и Психея» сестры удачно выходят замуж, а Психею из-за ее чрезмерной красоты замуж не берут, и оракул предсказывает ей выйти замуж за Смерть. Зато во втором круге действий героиня успешно справляется со второй инициацией, а сестры посрамлены. Таким образом, слушатель, благодаря лжегерою, получает представление как о положительных, так и отрицательных стратегиях прохождения и первой, и второй инициаций. В этом главное назначение лжегероя.