Большинство племен, которые до сих пор придерживаются естественного, связанного с природой образа жизни, знают, что осязание является не менее важным, чем зрение и слух. Физический контакт с другими людьми представляет собой незаменимый источник любви и силы для питания души.
Конечно, в западном мире мы не всегда охотно идем на физический контакт. Более того, когда возникает вопрос о прикосновении к другому человеку, большинство усматривает в этом определенный сексуальный подтекст.
Возможно, по этой самой причине мы научились отдергивать руку и в принципе держаться подальше от окружающих.
«Жажда физического прикосновения – это не беда немногих, это болезнь массовой культуры. Редкость и неуместность того, где, как и к кому мы прикасаемся – это тема, которая затрагивает каждого. Являетесь ли вы одиноким человеком, который последние пять или пятнадцать лет живет в одиночестве, без каких-либо близких отношений, считая, что единственный способ прикосновения к нему – это секс, или вы человек, окруженный любящей семьей и детьми, которые хотят обнимать вас, но вы не знаете, как это принять, на всех нас так или иначе влияет физическое прикосновение или его отсутствие».
Марианна Кэплен, «Неприкасаемые»
Исследователь Марианна Кэплен, доктор философии, психологии и антропологии на примере научных данных показывает, насколько важно прикосновение в жизни человека.
Физический контакт – это то, чего мы желаем, боимся и учимся с уважением воспринимать с самого детства. Если нас вынуждали мириться с контактами, которые мы считали для себя нежелательными – пожатие рук или поцелуи в щеку близких родственников или друзей семьи, – во взрослой жизни мы можем стремиться избегать подобного опыта или, сами того не замечая, заставлять детей делать то же самое.
Существует и оборотная сторона медали: если мы не получили достаточно ласки со стороны близких, скорее всего, во взрослом состоянии начнем воспринимать физические контакты с другими людьми как нечто неловкое и неудобное, что заставляет нас чувствовать себя неуверенно и неуютно.
ДЕТИ РУМЫНИИ
Исследовавший проблемы привязанности французский ученый Борис Цирюльник приводит в качестве примера группу детей из детских домов в Румынии, которых лечил:
«Эти дети оказались брошены из-за сумасшедшей политической идеи режима Чаушеску: женщин обязали рожать детей, не имея ни малейшей возможности их воспитывать. Детские дома были переполнены, дети – попросту никому не нужными. Они были абсолютно здоровы, но больная среда, в которой они оказались, не давала им возможности общаться друг с другом, замедляя физическое и психическое развитие. Они вели себя как аутисты, и, проводя исследования, мы отмечали первичные признаки атрофии мозга. (…) В качестве первого шага было принято решение передать их в приемные семьи. За год атрофия мозга исчезла. Проявилась так называемая устойчивость нейронных связей. Выяснилось, что такие действия, как беседа с другим человеком, прикосновение, возможность его покормить, поругать или поощрить, стимулируют активность головного мозга и выработку гормонов».