План окружения Праги и подавления революционного движения чешского народа был сорван. Крестовый поход против Чехии покрыл его участников несмываемым позором, а мужественных таборитов — неувядаемой славой. С тех пор Виткова гора получила в устах народа имя Жижковой горы. Она так зовется и в наши дни.
Император Сигизмунд неслучайно предпринял попытку отколоть пражских чашников от таборитов. Ему было известно, что уже при вступлении воинов Табора в Прагу между крестьянами-таборитами и богатыми столичными бюргерами начались трения. Табориты порицали пышную одежду пражских богачей, роскошные украшения их жен. Они выражали протест против излишеств в еде и употребления крепких напитков, отвергали ругань и азартные игры.
Вначале воины Жижки без всяких разговоров обстригали горожанам их холеные бороды, срывали с женщин модные серьги и т. п. Но затем было заключено соглашение, по которому табориты обязывались воздерживаться от всякого самоуправства, а пражские власти в законодательном порядке должны были запретить роскошь и всякие излишества. Таким образом, суровый аскетизм, свойственный многим народным движениям средневековья, одержал на этот раз победу.
В августе, когда миновала опасность со стороны Сигизмунда, противоречия между чашниками и таборитами обострились. Среди пражских бюргеров всегда было немало таких, которые скрепя сердце решились в свое время поднять оружие против того, кого они в глубине души считали своим королем и господином. Теперь же, когда ценой крови многих народных бойцов их жизни и имуществу не угрожали императорские наемники, эти бюргеры со всей остротой почувствовали, что им не по пути с «таборской голытьбой». Они уже помышляли о том, как бы поскорее удалить ее из Праги.
Однако табориты в свою очередь считали своим долгом очистить столицу «от всяческой скверны». 4 августа они предъявили пражанам двенадцать требований, в которых, с одной стороны, излагали свое понимание четырех пражских статей, а с другой — настаивали на последовательном уничтожений всех остатков католического «идолопоклонства». При этом они указывали на необходимость разрушения некоторых монастырей, еще уцелевших к тому времени. Пражский плебс поддержал эти требования, и табориты, не дожидаясь ответа бюргеров, которые, кстати, и не торопились его дать, разрушили несколько монастырей в Праге и ее окрестностях.
Тем временем, воспользовавшись присутствием в столице таких грозных защитников народа, пражский плебс добился нового успеха. По инициативе и под руководством Яна Желивского в Праге были произведены новые выборы властей, причем на место богатых бюргеров теперь выдвинулись верные поборники народных интересов.