Кости: внутри и снаружи (Милз) - страница 157
Плоскими кусочками кости мастера инкрустировали столы, стулья, сундуки, и обычная мебель становилась произведением искусства. Белую кость приклеивали смолой, получая сочетание темного фона и светлого декора. Это позволяло создавать великолепные геометрические узоры. Возможно, эта техника появилась в Древнем Египте либо зародилась в Восточной или Южной Азии и попала в Европу по торговым путям, открывшимся в Средние века. Таким способом украшали не только мебель, но и седла, приклады, шкатулки для драгоценностей – практически любые деревянные предметы. Джеффри Чосер в «Кентерберийских рассказах» описывает сэра Топаса следующим образом: «Огнем латунный шлем сверкал, в кости слоновой меч лежал»[63].
Хатам – древняя персидская техника инкрустации. Предмет украшают тонкими пластинками, которые срезают со стержней, сложенных из полосок верблюжьей кости, дерева и проволоки
Parivash Kashani
Техника инкрустации костью достигла совершенства в старинном персидском промысле хатам. Мастер берет длинные «шпильки» из верблюжьей кости, металла и дерева – каждая меньше полутора миллиметров в поперечнике, – складывает их и склеивает между собой.
Кость с ее плавными очертаниями позволяла удовлетворить желание различных аборигенных народов себя украсить: бедренные кости черепахи, Оклахома (a); позвонки гремучей змеи (слева) и рыбы (справа), Мексика (b); ребра удава, Южная Америка (c)
Любезно предоставлено Оклахомским историческим обществом (a); Музей естественной истории округа Лос-Анджелес (b, c)
Получается стержень с оригинальным узором на торце. Затем стержень нарезают на тончайшие пластинки и наклеивают их на поверхность различных предметов (трубок, музыкальных инструментов, шкатулок). На участке площадью шесть с половиной квадратных сантиметров может быть свыше четырехсот миниатюрных фрагментов кости. Умело подобранные элементы образуют головокружительные геометрические узоры. Французский ювелир Рене Лалик, представитель стиля ар-нуво, тоже использовал кусочки кости в своих богато украшенных брошах и подвесках.
В описанных выше примерах кость служила средством выражения чувств мастера – это могло быть благоговение перед сверхъестественным существом, любовь к женщине и даже пристрастие к хорошо закрытым пирогам. С другой стороны, изображение кости, и особенно черепа, использовалось как символ – прежде всего, как знак приближения смерти. Наиболее впечатляющий способ продемонстрировать природное совершенство кости – позволить ей самой говорить за себя: «Посмотри, как я прекрасна. Красивым было и животное, которому я принадлежала». Взгляните на простые ожерелья из необработанной кости – сколько изящества в этих позвонках рыбы и гремучей змеи, бедренных костях черепахи и ребрах удава.