ДОВАТЕЛЕИ ... В русской науке «восточный тезис» аргументированно поддержал В. Модестов ...
Французские ученые, за редким исключением, были сторонниками восточного происхождения этрусков ... Многие годы проблемой происхождения этрусков занимался В. Бранденштейн ... В этрусском языке он находил ТЮРКИЗМЫ ...
Анализируя данные, характеризующие религию и искусство ЭТРУСКОВ, а также их язык, П. Дуката ... выявляет черты, ЧУЖДЫЕ ЛАТИНАМ И ДРУГИМ НАРОДАМ ИТАЛИИ. Это, по его мнению, дает возможность поддержать ГОСПОДСТВУЮЩУЮ В ДРЕВНОСТИ ТРАДИЦИЮ о переселении предков ЭТРУСКОВ из ВОСТОЧНОГО Средиземноморья».
Это, что касается ВОСТОЧНОЙ теории.
В середине XVIII века Н. Фрере предложил другую теорию, согласно которой этруски пришли с Альп. <<Так возникла «северная версия» происхождения этрусков, НЕ ИМЕЮЩАЯ НИКАКОЙ ОПОРЫ В АНТИЧНОЙ ТРАДИЦИИ И НЫНЕ ПОЛНОСТЬЮ ПОТЕРЯВШАЯ СВОИХ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ. Но в XIX в. она, особенно среди немецких ученых, рассматривалась едва ли не как единственный ключ к тайне этрусского происхождения>> — пишет Немировский.
6.8. Как называли себя этруски
Известно, что этруски называли себя РАСЕНАМИ ИЛИ РАСАМИ.
По мнению Ф. Воланского, название ЭТРУСКИ означало Геты-Русские или Готы-Русские.
Считается, что «во главе Рима стояли ЭТРУССКИЕ цари. Согласно римским легендам, это были ТАРКВИНИИ Приск, Сервий Туллий и ТАРКВИ-
о
НИИ Гордый» (Буриан Я., Моухова Б. «Загадочные этруски». Москва, Наука, 1970, с. 46—47).
6.10. Какой веры были этруски
Считается, что священная книга ЭТ-РУСКОВ называлась «СУДА» (SUDA), то есть попросту КНИГА СУДА ИЛИ СУДНАЯ КНИГА.
Этруская «судная книга» частично дошла до нас в описании римских авторов. Ученые давно отметили ее сходство с первыми главами библейской книги Бытие. Немировский пишет: «Современные исследователи потратили немало усилий, чтобы объяснить со' о
ответствия между текстом СУДЫ и БИБЛИЕИ» (Немировский, с. 170).
Возможно, читатель не сразу поймет, зачем понадобилось тратить столько сил на объяснение соответствий между Судой и Библией. Тут придется вспомнить скалигеровскую хронологию. По мнению историков этруски жили за несколько сотен лет до Рождества Христова и потому не могли быть христианами. С иудеями они тоже якобы не общались. Немировский пишет: «контакты этрусков с носителями иудаизма не удостоверены и маловероятны». Поэтому объяснение параллелей между этруской Судой и Библией действительно превращается для историков в трудную задачу. Надо ли говорить, что решить они ее так и не смогли.
Новая хронология все ставит на свои места. Согласно нашей реконструкции, этруские (русские) завоеватели XIV века были ХРИСТИАНАМИ.