Оказывается, российская ямская система сообщений, просуществовавшая до конца XIX века, была создана «монголами». Даже само название ЯМЩИК — «монгольского» происхождения. «По всем линиям были через 25 верст установлены Ямы, на которых находилось до 400 лошадей ... На всех реках были установлены паромные и лодочные переправы, обслуживание которых также производилось русским народом ... Русские летописцы с началом господства монгол прекратили записи, почему сведения о внутреннем устройстве Золотой Орды оставлены иностранными путешественниками, совершавшими путешествия через земли Золотой Орды» (Гордеев, том 1, с. 42).
Мы видим, что иностранцы описывают Золотую Орду как РУССКОЕ государство. Русские же ее почему-то не описывают, а занимаются описанием обыденных событий — какие построены церкви, кто на ком женился и т.п. «Не замечая», что в это время их якобы завоевывают, создают на их землях огромную чужестранную империю, новые, необычные для них пути сообщения, переправы и т.д.
А. А. Гордеев пишет: «Историки умалчивали о том, что в Московских хрониках имелись сведения о существовании казаков в составе войск Золотой Орды, об участии их в составе московских войск князей — предшественников царя Ивана Грозного» (Гордеев, том 1, с. 8).
И далее. <<Название «казаки» установилось за частью войск, составлявших среди вооруженных сил Орды части легкой конницы>> (с. 17).
Но, как мы видели, точно такое же значение имело и слово «татары». Получается, что «татары» — это иностранное обозначение казаков. Потом смысл слова «татары» исказили и приклеили его к российским мусульманам.
Поговорим теперь о знаменитом хане Батые. После «завоевания Руси» ханом Батыем, «освобождено было от уплаты дани духовенство, церковное имущество и состоявшее на учете церквей население. Первым князем в русских княжествах монголами был поставлен суздальский князь Ярослав Всеволодович» (Гордеев, т. 1, с. 33).
Вскоре после этого, «князь Ярослав был вызван в ставку Батыя и отправлен им в Монголию, в Каракорум, где предстояли выборы верховного хана ... Батый не поехал сам в Монголию, а отправил в качестве своего представителя князя Ярослава (не захотел, дескать, Батый сам выбирать верховного хана — Авт.). Пребывание русского князя в Монголии описано Плано Карпини» (там же).
Мы видим здесь документальное свидетельство того, ЧТО ХАН БАТЫЙ — ЭТО ПОПРОСТУ РУССКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ. Что косвенно подтверждается и тем, что сын Ярослава Александр Невский был, как считают историки, «приемным» сыном Батыя. И снова возникает тождество: Ярослав = Батый. Вообще стоит отметить, что БАТЫЙ — это, вероятно, слегка искаженное слово БАТЯ — отец. У казаков до сих пор предводителя зовут БАТЬКОЙ. Итак, БАТЫЙ — это КАЗАЧИЙ БАТЬКА, РУССКИЙ КНЯЗЬ. Воспоминания об этом хранят, например, русские былины. Вот названия одной из них: «Василий Казимирович отвозит дани БАТЕЮ Батеевичу».