9. Учение Живой Этики. Мир Огненный. Ч. I.
10. Учение Живой Этики. Надземное.
11. «Помимо историков пишется другая история мира», – записывал Н.К.Рерих в экспедиционном дневнике (Рерих Н.К. Алтай – Гималаи: Путевой дневник. Рига: Виеда, 1992).
12. Тютчев Ф.И. Римский вопрос [Электронный ресурс] // Тютчев Федор Иванович: сайт. Режим доступа: http://www.tutchev.com/text/la_ru.shtml (дата обращения: 01.11.2013).
13. Тарасов Б.Н. «Тайна человека» и тайна истории. Непрочитанный Чаадаев. Неопознанный Тютчев. Неуслышанный Достоевский. СПб.: Але-тейя, 2012.
14. Рерих Е.И. Письма. [В 9 т.] Т. 3. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2001.
15. Погодин М.П. Из «Воспоминания о Ф.И. Тютчеве» // Тютчев Ф.И. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М.: Правда, 1988.
К.Х.Хайруллин,
кандидат философских наук, Казань
Космизм Велимира Хлебникова
Взлететь в страну из серебра,
Стать звонким вестником добра.
В.Хлебников
Велимир Хлебников (наст. имя Виктор Владимирович) (1885–1922) – уникальный русский поэт и писатель Серебряного века, которого при жизни друзья величали Председателем Земного шара и Королем времени Велимиром первым. Желая придать точность гуманитарным знаниям, Хлебников ввел числа, математические исчисления и геометрические представления в поэзию, языкознание и историю. Он хотел сблизить художественное и научное творчество.
Творчество Хлебникова весьма трудно для понимания и всегда вызывало споры. Некоторые «хлебниковеды» считают поэта феноменом, тайна которого до сих пор не разгадана. В статье предполагается дать объяснение феномену поэзии Хлебникова с точки зрения философии; раскрыть особенности литературного и идейно-теоретического наследия мыслителя с позиции космизма, который присущ мировоззрению поэта и заметно проявляется в его стихах, прозе и статьях.
Еще будучи студентом Казанского университета и став горячим сторонником геометрии Н.И.Лобачевского, Хлебников подолгу вглядывался в ночное небо и пытался читать книгу созвездий, как бы желая ощутить дыхание иных миров и приблизиться к разгадке тайн пространства и времени. Он был убежден в связи земных событий и судеб людей с космическими явлениями и процессами. Так, в одном из ранних его стихотворений говорится:
Ночь, полная созвездий.
Какой судьбы, каких известий
Ты широко сияешь, книга?
Какой прочесть мне должно жребий
На полночью широком небе? [1, с. 83].
Ненавидевший все рабское, торгашеское, пошлое, мелкое, поэт всегда был устремлен к возвышенному, великому, вселенскому.
Хлебников жил и творил в удивительное, пассионарное время, каким было начало ХХ века. Если исходить из учения Живой Этики, то можно полагать, что в тот период человечество получило мощное энергоинформационное воздействие со стороны духовного космоса. Тогда многим казалось, что мир стоит на пороге новой эры. Появились радио, кино и авиация. Революция в естествознании намного углубила научные представления о мире в целом. Дух новаторства проявился и в художественной культуре, литературе, философии и даже религии. Тогда же сформировался как направление философской мысли и русский космизм.