Улыбка господина Хо (Уразов) - страница 200

– Давайте.

– Итак. Мы остановились на том, что меня ничто не отличает от тебя, несмотря на наличие, скажем так, богатства.

– Да, и тут я почувствовал, что не могу поверить в это. Если я поверю, то мне будет непонятно, почему же у меня нет таких денег. Или даже не то чтобы непонятно… Скорее, я потеряю причину для оправданий своему положению.

– Почему же? У тебя останется еще такая причина: «Все богатые люди нажили свое богатство нечестным путем. А я не хочу этого, поэтому и небогат». Верно?

– Точно! – засмеялся Го.

– Ладно. Что мы имеем на данный момент. Ты явно противопоставляешь понятия «богатый человек» и «хороший человек». Так?

– Совершенно верно.

– И еще ты сказал, что все не могут купаться в роскоши и бездельничать. Таким образом, похоже, у тебя довольно жестко связаны эти две вещи: богатство и купание в роскоши.

– Дайте секунду подумать… Да, именно так.

– Но есть один феномен – это я. Я исхитряюсь соединять в себе то, что ты противопоставляешь, и разъединять то, что ты связываешь. Попробуй понять, почему такое возможно?

– Ну, наверное вы чем-то отличаетесь от других богатых людей.

– А можешь ли ты допустить мысль, что таким могу быть не только я, но и кто-то другой?

– Хм. Ну вообще почему нет?

– Хорошо! Логически ты смог выстроить для себя достаточно верную картину. Давай теперь глянем, что нам говорит твое подсознание.

– Оно все равно говорит, что все богачи – мерзавцы! – улыбнулся Го. – Ну, кроме, конечно, вас.

– Спасибо ему от меня. Но на самом деле, когда ты осознаёшь, что я богат, то твое подсознание и меня загоняет в общую кучу. Как думаешь?

– Да, пожалуй.

– Но все-таки теперь-то ты как думаешь, является ли такой критерий, как наличие большого количества денег, неотъемлемым качеством плохого человека? То есть наоборот. Обязательно ли богатый должен быть негодяем?

Го ненадолго задумался. Потом сказал:

– Ну, если принять во внимание вас, то выходит, что нет.

– Давай копать глубже и выяснять, почему же у тебя такая установка насчет владения материальными благами.

– Ну, с детства так внушали.

– Хорошо. Теперь ты говоришь «внушали», то есть ты понял, что эта установка – неверная?

– Да… Нет… Не знаю, я запутался.

– Не торопись, рассуждай. Можешь делать это вслух. Так даже лучше, наверное, будет.

– Ну, то, что эта установка неверна, говорит ваш случай. Но я не могу полностью признать, что она неверна для всех случаев. Все-таки вы мне кажетесь скорее исключением из правил. Разве я не прав в этом предположении?

– Этого я не знаю. Можно лишь строить различные догадки. Кстати, ты знаешь, ведь многие и меня стали бы считать негодяем, если бы узнали, сколько у меня денег.