– Мы знали, что к нам пожалуют арии, только вот когда? Не знаете, какой нынче год?
– Кх-х, – громко прыснула Саранью и Вивасват подхватил.
Разговаривали они долго и напряженно. Все прекрасно осознавали своё место на этой земле, но никто не собирался уступать власть.
– Вивасват, не стоит переживать, дорогой. Если вы тут, значит наша цивилизация близится к упадку, хотя я пока этого не заметил. Каких-нибудь, пятьсот лет, и мы уступим вам место. Договорились? У нас здесь демократия, и кастовая система нам не катит. Мы тут неплохо устроились. Город разделен на сектора. У каждого сектора свой участок земли – совместное коллективное хозяйство. Все одинаково участвуют в обработке почвы. Совместно возводят дома: согласно утвержденному плану застройки. У нас мораторий на конкуренцию – мастера набирают учеников, если не успевают с работой. На все специальности лимит. На любую работу нужно получить разрешение. Мы сами регулируем жизнь этого города. Мы и религия, и философия: мы владеем знанием, как жить вечно, как жить хорошо, как строить, как обрабатывать почву, как варить металл и управлять временем. Нам подчиняется вода, огонь, воздух и земля. Здесь очень благоприятное место, благодаря горам создается особый микроклимат. Нет сильных ветров и река не часто выходит из берегов. Мы учли особенности её поведения и построили свои города подальше от русла Инда. Мы ведем международную торговлю со странами Средиземноморья с одной стороны, с Китаем с другой.
– Как я понимаю, скоро всё изменится…Так? Белые люди пришли…– ехидно заметил индус-южанин.
– У меня есть сын – произнес высокий пакистанец, восседающий на троне. – А у тебя, Саранью, наверняка «бессмертная» дочь? Поженим их. Это станет залогом мира на тот недолгий срок, что нам остался в этом раю. Потерпите немного. Как там – пятьсот лет? И мы уступим! Мой сын придётся вам по нраву. Я назвал его Кришна. Он родился цвета грозовой тучи, всё как и положено: метгемоглобинемия, так это, кажется, называется? В тот день, как он появился на свет, я сразу понял – грядут арии. Теперь он божество. Представьте своё божество, и мы поладим, —он засмеялся.
Пятьсот лет они просуществовали бок о бок, не шатко не валко. Медленно расползаясь по всей территории Индостана, они шли вместе. То дрались, то мирились, пока климат региона не стал резко меняться.
По весне бурные потоки Инда с шумом спускались в долину, размывая русла и подтапливая города золотой Храппы. Семь лет подряд мощный селевой поток накрывал жилые поселения до уровня второго этажа. И семь лет подряд города буквально откапывали, отмывали от глины и ила. Засорилась канализация, был разрушен водопровод, и люди устали восстанавливать разрушенное рекой хозяйство. Дважды они потеряли урожай и не смогли восстановить ирригационные сооружения. На эти семь лет великая Хараппа осталась без головы, без царя, без веры. Оба градообразующие правители спали крепким «сном Атланта», Кришна и Радхе ушли на восток, следом отправился Шива и Парвати. Оставшийся молодой принц Вишну метался из одного города в другой, пытаясь хоть как-то спасти ситуацию и вдохновить людей, но терпел одну неудачу за другой. Люди поднимались с насиженных мест и покидали долину реки Инд, расселяясь по всей земле Арьяварту, где царствовала уже семья Вивасвата и Саранью – арии и их дети дваждырожденные – брахманы, а также кшатрии-воины и вайшьи-крестьяне. Все остальные были анарии или чужаки. Люди второго сорта.