Судя по всему, едва ли не главную роль в этой истории сыграла агентурная сеть красноярского УФСБ. В распоряжение «Сегодня» попала аналитическая справка о деятельности самой секты и ее лидера, подготовленная контрразведчиками. В ней говорится: «Поступающая информация свидетельствует о том, что деятельность отдельных религиозных структур является фактором, способствующим созданию дополнительных очагов напряженности в крае. Так, в настоящее время в городе Минусинске активно действует община последователей “Единой религии”, создателем которой является некий “Виссарион”, он же Тороп Сергей Анатольевич. В деятельности общины присутствует ряд мотивов, развитие которых может привести к тяжелым последствиям, связанным с нанесением ущерба жизни и здоровью граждан».
Как утверждают красноярские специалисты, в том числе и из контрразведки, в действиях общины присутствуют все признаки тоталитарной секты: неофиты должны пожертвовать для нее свое имущество, питаться с общего стола и повиноваться учителю. Непременным условием жизни в Минусинской коммуне считается отказ от животной пищи и тяжелые изнурительные работы по возведению Города Виссариона у Саянских гор.
Другой вопрос, сильно занимающий и власти, и правоохранительные органы: на какие средства община так быстро развивается. Одно только строительство Города Виссариона требует значительных капиталовложений, ведь каждый дом в нем, по некоторым данным, оснащен солнечными батареями и ветрогенераторами.
Несчастные матери тратят последнюю копейку, чтобы навестить в таежной глухомани своих "блудных" детей. Своими впечатлениями о поездке в Черемшанку делится Мария Михайловна Иванова (фамилия изменена), побывавшая там недавно вместе с группой других родительниц. "Столько лет идет речь о строительстве "Города Виссариона", а воз и ныне там. К горе Сухой паломников доставляют на машине, далее 10 км они идут пешком. У подножия горы их встречают "белые христовы воины". Подъем продолжается до уступа, где их встречает сам Виссарион, и где они прослушивают очередную его проповедь. Он стоит вверху, а все паломники внизу. Сразу же после проповеди всех разворачивают и ведут вниз… На горе Сухой имеются два плато. Одно повыше и поменьше – для "Небесной обители", где уже построены часовня и три дома – для самого Виссариона, его апостола Вадима Редькина и священника Чеплакова. Другое пониже и побольше – здесь должен быть построен город.
В прошлом году Виссарион благословил перебраться сюда на строительство 40 семей. Они продали свои дома в деревне, отдали эти деньги Виссариону, и вместе со всем имуществом перебрались на гору. К сегодняшнему дню там построено всего несколько бревенчатых изб. Мой сын говорит, что остальные будут жить во времянках и термосах. Термоса – это временное жилье, построенное по типу теплиц: четыре столба, обтянутые в два слоя пленкой…" На обратном пути из Сибири, Марии Михайловне довелось ехать в одном купе вместе с активным Виссарионовцем, Славой Афанасьевым из Воронежа, который в конце пути признался: "Я с Виссарионом с 1992 года и все больше прихожу к мысли, что он не тот, за кого себя выдает. Сколько лет туда приезжаю, и все хуже становится".