Одного очищения, конечно, недостаточно. Сам принцип работы необходимо коренным образом изменить. Одним из первых это понял Сергей Лазарев, санкт-петербургский целитель, о котором я упоминала в начале статьи. Поначалу он лечил своих пациентов методами мануальной терапии, но потом понял, что это не приносит должного результата. Тогда он пошел по другому пути – отказался от непосредственного воздействия на своих пациентов. И вместо этого начал проводить у них глубинную диагностику, или диагностику кармы, объясняя, какие умственные заблуждения, негативные черты характера или поступки привели к болезням. После этого он отправлял их домой, давая задание отмаливать грехи у Бога. В результате пациенты, которые тщательно выполняли рекомендации целителя, выздоравливали. И при этом у них значительно изменялась и вся жизнь.
Таким образом, Лазарев, по сути дела, возложил ответственность за выздоровление на самих пациентов. И это как нельзя лучше соответствует принципам работы в Новой Энергии.
Любую серьезную личностную проблему – так же, как и болезнь – можно сравнить с сорняком, поразившим организм. Обычно эти проблемы дают очень глубокие корни. Те, у кого есть свой огород, знают, как тяжело бороться с сорняками. Особые неприятности огородникам доставляет пырей. Прополка грядок дает лишь временный результат – сорняк вскоре прорастает вновь, и даже если в каком-то месте удалить корни, он вскоре появляется в другом месте.
Поэтому, чтобы избавится от этого сорняка, приходится перекапывать весь огород – чтобы удалить всю корневую систему без остатка. Иначе, если где-то останется маленький кусочек корня, он вскоре опять завоюет все пространство.
Такой же принцип следует применять и в психологии, и в целительстве. Иными словами, человек, чтобы исцелить свою душу и тело, а потом решить свои проблемы, должен пройти через глубокое очищение и провести коренную перестройку личности. Понятно, что для психолога или целителя такая помощь может оказаться непосильной задачей без активного участия в процессе самого клиента.
Виктор Санчес, автор книги «Тольтеки нового тысячелетия», который несколько лет жил среди индейцев виррарика в Мексике, многому у них научился. Отправляясь туда как антрополог с целями изучения традиций и обычаев этих народов, а также привития им основ цивилизации, он неожиданно оказался в роли ученика совсем другого рода – так же, как и в свое время – его предшественник Карлос Кастанеда. При этом у индейцев не было ни школ, ни учителей, а на вопрос, как они учатся определенным навыкам, индейцы объясняли, что они учатся у Духа.