Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно (Хайес) - страница 168

В основном культура не способствует самостоятельному выбору людьми смысла жизни. Вместо этого нам предлагают определить, что нам дает чувство ценности, позволяя судить об этом по поверхностным желаниям. Мы ошибочно принимаем быстрый кайф за смысл и накапливаем вещи и достижения, преследуя длинный список социально санкционированных «должен». Доминантный социальный посыл заключается в том, что наша ценность определяется имуществом и культурно одобренными формами достижений или же соответствием социальным ожиданиям, будь то успех в работе, женитьба и рождение детей или даже соответствие формуле «быть счастливым». Мы можем находить все эти вещи действительно значимыми, но если мы преследуем их, чтобы избежать боли социального порицания и своей собственной самокритики за то, что не смогли достичь определенного статуса, они все не будут стоить и выеденного яйца.

Рассмотрим последствия материализма, веру в то, что собственность и ее приобретение приведут к удовлетворенности жизнью. Были проведены исследования, и люди заполняли анкеты, в которых спрашивалось, согласны ли они с такими утверждениями, как «некоторые из самых важных достижений в жизни включают приобретение материальных ценностей», «я был бы счастлив, если бы мог позволить себе купить больше вещей» и «мне нравится владеть вещами, которые производят впечатление на людей». Положительные ответы в значительной степени коррелируют с тревожностью, депрессией, негативной самооценкой и низкой удовлетворенностью жизнью.

Слава, власть, чувственное наслаждение и преклонение перед другими – все это неудовлетворенные «хочу» и «должен». Как только мы цепляемся за них, этого никогда не бывает достаточно. Миллиардеры на вопрос: «Что нужно, чтобы иметь достаточно денег?» – как известно, отвечают: «Еще больше денег». Буддисты называют это состояние сосредоточенности на достижениях и материальном богатстве привязанностью и считают его основной причиной страданий.

Мы теряем из виду то, что действительно мотивирует нас на длительном пути, и чем больше мы хватаем, тем более несчастными и неуравновешенными становимся.

Поворот «Ценности» позволяет нам перенаправить свое стремление к смыслу на поиск деятельности, которая согласуется с тем, что мы находим действительно значимым.

Четыре навыка гибкости, над которыми вы сейчас уже работаете, очень помогают сделать этот поворот. И вот каким образом.

Если наша связь с собственными ценностями блокирована из-за того, что мы пытаемся избежать боли, тем самым мы лишь усугубляем ее. Вместо этого, прислушиваясь к своей боли и двигаясь навстречу стремлению чувствовать, мы можем выявить несоответствия между тем, как живем, и тем, как хотим жить. Боль подобна фонарику, если мы знаем, куда направить луч.