Эволюция II (главы 1-3, 15) (Сатпрем) - страница 6

Колоссальное непонимание.

Две безысходных крайности человеческого опыта. Конец наверху --для бегства, конец внизу -- для смерти.

Надо сложить 1+1=3. Ибо мы являемся третьим несчастным слагаемым, плавильной печью, в котором подготавливается встреча небес с Землей.

Третий вид после нашей растительной и животной физиологии.

 

Накати

колесницей, полной Вод,

пусть будут выровнены

друг с другом

высокие и низкие места.

Риг Веда, V.83.7

 

 

 15

А эта Земля ?

 

  

Я переживаю хаос внешнего мира в собственном теле -- кажется, что все мы идем к смерти и разрушению, как вымершие динозавры. И будем откровенны -- наш Франкенштейн отвратителен.

Однако все не безнадежно, даже наоборот.

Никогда еще не было столь плодородной эпохи, несмотря на все ее разрушения. Никогда раньше Человек не подходил так опасно близко к роковой черте -- никогда раньше не достигал такой остроты первый вопрос, рожденный с первой могилой и с первой смертью простейшего микроорганизма. Наконец-то мы понимаем, что не только наша цивилизация является цивилизацией смерти, но и мы сами идем Эволюцией Смерти.

И Эволюция, даже эволюция смерти, всегда находит свой скачок и свое неожиданное решение в том самом противоречии, которое захватило ее. Ее препятствие -- это самый мощный ее рычаг. Можно было бы прийти в отчаяние в "прекрасную эпоху" начала XX века (так называемую belle epoque), когда наши бабушки и прабабушки, затянутые в корсеты, прогуливались в экипажах по нескончаемым воскресеньям, но сейчас, в конце концов, сдернуты маски, все обнажено и копошится, как кишащие на трупе черви -- чем мы всегда и были. Уже Эпиктет знал это, когда его уводили рабом в Рим: "Маленькая душа, несущая труп". Нас некуда уводить в рабство: рабство повсюду.

И поскольку все так безнадежно, это Время Надежды.

Нам предлагается не метафизика, а новая физика, она даже навязывается нам через то, что обуревает нас -- и эта новая физика не может возникнуть из нашей нравственности и добродетели, она не может раскрыться или проявиться, покуда мы возводим наши взоры к небу в поисках "спасения" или ожидаем от нашей Науки какой-то панацеи от всех наших бед. Пришел конец ложным средствам -- осталось лишь истинное средство, в нашем собственном теле, которое, возможно, содержит свое собственное небо, тесно связанное с собственной смертью.

Я вкратце повторю слова Шри Ауробиндо, но теперь с позиции ясного сознания тела, которое жило и живет этим: "Это пересечение черты, будучи обращенным... к нисходящей цели, будет означать трансформацию этой черты из того, чем она сейчас является -- крышкой, барьером -- в проход для высших сил сознания Бытия, находящегося сейчас над ней. Это будет означать новое творение на земле, привнесение предельных мощностей, которые перевернут условия здесь."