Возводили новую группу стоянок на расстоянии дневного или суточного перехода, это примерно 96—100 километров. Сохранились ли следы привалов до наших дней? Да, сохранилось огромное их множество на территории Восточной Европы, Урала, Сибири и вплоть до Приморского края. В качестве примера можно привести такие стоянки, как Гремячее и Елин Бор на Оке, Золоторучье 3, Боршево, Борки, Скнятино, Соболево и Дмитровская 2, в окрестностях Уфы — это стоянки Романовка II, III, Миловка I—III, у деревни Ильмурзино Кушнаренковского района. Стоянки и укрепленные поселения обнаружены на значительной площади, охватывающей юг Челябинской области (около 20 привалов), юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области, север Казахстана. По всей средней полосе Сибири вплоть до Приморья найдено 96 поселений по типу Аркаима. Так, советская ученый-археолог Елизавета Михайловна Берс (Никифорова) исследовала целый ареал, более 70 укрепленных жилищ, которые охватывали лесные районы Зауралья и Западной Сибири (Томско-Нарымское Приобье). Археолог Виктор Александрович Борзунов, автор книги «Археологические памятники — Зауралье» исследовал городище Амня I на левом притоке р. Казым, впадающей в реку Обь. Екатеринбургский археолог В. Т. Ковалева (Юровская) установила, что древние поселения Сибири воздвигнуты на рубеже III—II тысячелетий до н. э. Был применен рациональный метод архитектурно-строительного решения в виде округлых укреплений, огороженных наземными деревянными стенами. Обнаруженное В. Т. Ковалевой поселение Ташково II на р. Исети (левый приток Тобола), отнесено к самому началу бронзового века. В IX веке н. э. арабский путешественник Саллам ат-Тарджуман шел по Сибири с караваном и видел поселения в разрушенном виде. В 1552 году Иван Грозный повелел составить «Большой чертеж» русской земли, где упоминается более 90 поселений — первогородов.
Арабы и персы в IX—X веках называли Артанией существование русского сибирского государства.
Хочется заметить, что не все поселения, по всей видимости, построены айнами. Мне важно отметить, что по всей длине маршрута этого великого народа были воздвигнуты эти поселки-стоянки. Можно с уверенностью сказать только о том, что какие-то поселенные места, типа округлых укреплений, например, в междуречье Тобола и Ишима, принадлежали айнам, а другие, более простые, — местным племена, такие как Самусь IV, Крохалевка I, Крохалевка 7А и т. д.
Следует отметить, что айны оказали большое влияние на самусьскую культуру. Она знаменита своим литейным ремеслом. Найденные отлитые бронзовые изделия имеют поразительное сходство с предметами из Бородинского клада в Одесской области. Главным тотемом самусьских племен был медведь.