В 2001 г. это был один из шокирующих своей жестокостью японских фильмов – сюрреалистичный, смешной и страшный одновременно. Говорят, что в качестве рекламного трюка на Международном кинофестивале в Торонто тем, кто шел на ночной показ этой картины, были заранее розданы бумажные пакеты с логотипом картины на случай неожиданной реакции организма на всякого рода тошнотворные сцены, показанные на экране. Вскоре лента обрела широкую известность, попав сразу в несколько рейтинговых списков авторитетных иностранных журналов. Она была упомянута среди 50 самых шокирующих фильмов по версии Complex и вошла в список лучших фильмов ХХI в. по версии сайта They Shoot Pictures, а издание A.V. Club и вовсе назвал ее одним из лучших культовых фильмов121.
При этом в Великобритании, например, цензоры не так-то легко и просто дали разрешение на широкий показ фильма в кинотеатрах страны по причине «чрезмерного сексуального насилия» и потребовали вырезать сцены издевательств над женщинами. Но все остальное – отвратительные пытки, искалеченные тела людей, жестокие убийства и т. д. – было оставлено, ибо они посчитали, что эти сцены находятся слишком далеко за пределами реальности, чтобы вызвать нечто иное, чем смех122. Наверное, не случайно многие зрители восприняли этот фильм как откровенную «черную комедию». Ведь уже через 30 минут после начала показа этих кровавых сцен срабатывает защитная человеческая реакция, и людей начинает одолевать смех.
Миикэ всегда охотно дает интервью представителям прессы, но почти всегда сознательно уходит от разговоров о причинах чрезмерной жестокости своих фильмов, объясняя это тем, что насилие в его лентах – это лишь детали повседневной реальности, которые органично вписываются в изображаемые им события. «Мне кажется, что в жизни и так много насилия, просто оно скрыто от наших глаз, – признается Миикэ. – Во времена Киндзи Фукасаку („Королевские игры“, „Кладбище морали“) все было совсем по-другому. Например, фильмы показывали в основном внешнего врага, и в повседневной жизни насилие было совсем другим. Но война многое изменила. Сейчас, когда просишь актера ударить другого кулаком, для него это всего лишь игра. Во времена Киндзи Фукасаку актеры знали, что они делали, когда давали удар кулаком. Очень часто они сами были уголовниками и уж точно знали, как драться кулаками. Мне кажется, что основное различие заключается именно в этом. Так что, когда говорят, что наши фильмы – это фильмы насилия, мне кажется, именно они-то и есть просто фильмы экшн»123.
Наверное, в этом ключе следует воспринимать картину Миикэ «Якудза: новое кладбище чести» («Син дзинги-но Хакаба», 2002), знаменитый ремейк на одноименный фильм Фукасаку Киндзи «Кладбище чести» («Дзинги-но Хакаба», 1975). При этом одна часть зрителей считает эту работу чуть ли не «одним из лучших фильмов Миикэ», где он показал, что «он способен снять по-настоящему сильное, взрослое кино, ну а некоторые сцены просто гипнотизируют своей болезненной красотой»